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郑玄《周礼注》从违马融《周官传》考-兼论汉人师法、家法之议
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作者:叶纯芳 来源:中国文哲研究通讯 年份:2009 文献类型 :期刊文章
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描述:郑玄《周礼注》从违马融《周官传》考-兼论汉人师法、家法之议
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杜子春对《周礼》今书的校勘及郑玄对杜校的取舍
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作者:杨天宇 来源:传统中国研究集刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜子春 《周礼》 校勘 郑玄
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描述:的结果只有少部分为郑玄所取用,其它则仅于郑注中存之以备参。杜校《周礼》的情况和郑玄取舍杜说的情况都较复杂。幸赖郑注而使后人尚可窥杜子春《周礼》学之一斑。
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郑玄礼学体系管窥:以藏冰用冰和五祀说为例
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作者:刁小龙 来源:北京师范大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄礼学体系 《周礼》 藏冰 用冰 五祀
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描述:立足《左传》的解释立场。可见在面对众多经典需要选择取舍之际,郑玄立足《周礼》立论,阐释经义。其二,以"五祀"为例:关于"五祀"记载主要见于三礼文献之中,但是杂乱无序、矛盾丛生。郑玄依据《周礼.大宗伯
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郑玄礼学的延伸:敦煌吐鲁番出土写本《论语郑氏注》研究
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作者:华喆 来源:西域研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《论语》郑注 《周礼》 《礼记》
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描述:通过对吐鲁番地区出土《论语》郑注残卷内容的分析可知,郑玄《论语》注具有尊用《周礼》、参用《仪礼》、《礼记》的学术特点。《论语》郑注是郑玄礼学的延伸,对研究郑玄的经学有重要意义。
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郑玄校《周礼》是以今书为底本:驳李源澄所谓“郑注以故书为主
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作者:杨天宇 来源:齐鲁文化研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 底本 李源澄 故书 今书
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描述:说之不可信,而郑玄校《周礼》以今书为底本,则是不争的事实。
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郑玄〈周书〉、〈豳风〉注的年代学背景-兼论郑宗《周礼》及今
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作者:暂无 来源:中央研究院历史语言研究所集刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄 殷历 周初年代学 周礼
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描述:郑玄〈周书〉、〈豳风〉注的年代学背景-兼论郑宗《周礼》及今
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论郑玄《周礼注》从泛时角度对字际关系的沟通
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作者:李玉平 来源:励耘学刊(语言卷) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄 《周礼注》 泛时 字际关系
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描述:研究等也有很多指导和借鉴意义。
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浣花古刹考略:唐益州正觉寺钩沉
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作者:陶喻之 来源:杜甫研究学刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 正觉寺 梵安寺 唐代 杜甫草堂 龙兴寺
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描述:行 ,深入考古工地临场踏勘 ;旋又承提看出土唐代文物暨垂拱年间僧侣塔铭碑刻拓片一纸 ,增进感性认识殊为不少 ,获益良多。离亭分袂 ,握别锦城 ,不日取道汉南 ,出蜀抵西京长安 ,登大雁塔底陕西历史博物馆 ,品鉴馆藏文物。第五展厅“寻觅散落的瑰宝———陕西历史博物馆征集文物展”陈列间一件唐代经咒为我瞩望 ,因其上右侧印有楷书一行十七字作“成都府浣花溪报恩寺□□生敬造此印施” ,而我恰自浣花溪来。虽本就唐际浣花古刹分布并无概念 ,不得要领 ;但睹物思“杜” ,竟为此而追根究蒂 ,兴趣盎然起来了① 。带着相关悬念束装就道 ,去秦返沪 ,速检《杜甫研究学刊》间周、丁二位馆长研究浣花草堂近旁唐代寺庙遗存宏文② 。拜读之下 ,深受启迪 ,顿开茅塞 ;兼以众里寻“她”千百度 ,埋首案牍故纸 ,终于释氏、图绘文献之间 ,检得草堂唐代...
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遗址纪念空间的保护与整治——以南京大屠杀正觉寺遗址纪念空间
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作者:张剑辉 黎志涛 来源:规划师 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 南京大屠杀 南京大屠杀 遗址纪念空间 遗址纪念空间 保护 保护 整治 整治
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描述:目前,南京大屠杀遗址因缺乏整体性和连续性而丧失了有效性,各个遗址纪念空间游离于城市空间和人们生活之外。应遵循保持历史发展的延续性、特殊性、原真性、认同性和可持续性等理念,在整体上对遗址进行整合以形成系统,局部则应在共性的基础上强调个性以利于识别。
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唯觉法师示寂追悼仪式及回向法会在天台山国清寺举行
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作者:陈载富 来源:法音 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 天台山 法师 仪式 方丈 日本佛教 曹洞宗 天台宗 香烟 日莲宗 钟鼓
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描述:本刊讯 3月15日,天台山国清寺钟鼓齐鸣,香烟缭绕,雨花殿前摆满了各单位和个人送来的花圈,妙法堂内悬挂着一幅幅挽联,供桌上还有发自远方的一封封唁电和唁函.追悼国清寺一代著名方丈唯觉法师的法会在这里举行.