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从莎士比亚和汤显祖看中西戏剧差异
作者:祁杰夫  来源:管理学家 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 莎士比亚  汤显祖  牡丹亭  罗密欧与朱丽叶  中西戏剧 
描述:面都存在着差异,正是这些差异造就了中西戏剧各自的精彩。
汤显祖与莎士比亚“”之比较:以“临川四”与《仲夏夜之梦
作者:苏丹  来源:剑南文学(经典教苑) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  莎士比亚  “临川四  仲夏夜之梦  异同 
描述:""是一种无法避免生理现象。它让几乎同时的两位世界级戏剧大师之间多了一份关联。本文拟将汤显祖之"临川四"与莎士比亚之《仲夏夜之梦》进行对比,通过对二者戏剧中之""的解读,分析二者之""的异同。
“临川四”:奇幻艺术与写实艺术的完美融合
作者:陈金泉  来源:抚州师专学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 写实艺术  “临川四  杜丽娘  汤显祖  完美融合    艺术情节  戏剧  霍小玉  “幻” 
描述:汤显祖戏剧是奇幻艺术与写实艺术的完美融合。
黄芝冈及其汤显祖研究
作者:蒋星煜  来源:上海戏剧 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  “文革”  二十世纪  徐朔方  理论界  戏剧  编年  无奈 
描述:,无奈在耐心等待之时,“文革”开始了。
“临川四”——汤显祖的自然人性
作者:刘泓岑  来源:徐州教育学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  “临川四  自然人性      自我实现 
描述:映了作家面对现实与理想之间的矛盾所产生的失落感。
论李渔的为人、作和戏剧观——兼与沈尧、刘克澄等同志商榷
作者:詹慕陶  来源:戏剧艺术 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 李渔  戏剧  闲情偶寄  戏剧艺术  清王朝  统治者  汤显祖  民族意识  世界观  道学 
描述:好,并用来侑酒佐客。他是很不讲求读书人的气节的”。对于李渔的剧作,论者虽不否认其前期作品“在具体描写中,尚不无可取的片断”,但总的认为“他在‘十种曲’的创作中,经历了一条从美化士大夫的风流韵事,到宣传封建道学,再到力图把风流与道学结合起来的创作道路;也就是走了一条从‘帮闲’到‘帮忙’结合起来的道路”。对于李渔的戏曲理论,这些同志虽也肯定了他在某些技巧问题的论述上具有一定的贡献,但认为这些“都还是第二位的问题。第一位的问题应该是剧作家对
汤显祖“为情作使,劬于伎”思想的成因
作者:储炎  来源:中南大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  达观  为情作使  劬于伎  禅学  儒家救世情结 
描述:实际影响等等因素的交互,最终坚定了汤显祖"为情作使,劬于伎"的人生道路。
汤显祖对《杜丽娘记》的创造性改编
作者:江巨荣  来源:剧作家 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 小说改编  汤显祖  杜丽娘  创造性  《牡丹亭》  作者  戏剧  剧作 
描述:一、汤显祖发现《杜丽娘记》的戏剧价值 汤显祖的《牡丹亭》是据前人小说改编的。作者在题词中说:“传杜太守事者,仿佛晋武都守李仲文、广州冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收拷柳生,亦如汉雎阳王收拷
汤显祖“四”外的人生
作者:傅林辉  来源:抚州师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  人生   
描述:汤显祖在任时“灭虎”、“纵囚”,回乡后“修桥”、“创办书院”,其“四”外的人生表现了他独特的人格魅力,有助于全面深入地研究汤显祖其人其“”。
《紫箫记》与汤显祖戏剧创作道路
作者:段庸生  来源:重庆师院学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏剧创作  《牡丹亭》  张居正  《紫钗记》  《霍小玉传》  “四  汤显祖戏剧  《南柯梦》  杜丽娘 
描述:《紫箫记》与汤显祖戏剧创作道路段庸生能够确立汤显祖在中国文学史上地位的,自然是“玉堂四”(《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》和《邯郸记》),《紫萧记》作为汤显租不成熟的戏剧创作,其文学成就远不及