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男人也戴花
作者:掌柜的  来源:中学生百科 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 女性  男人  鲜花  古今中外  代名词  水浒  民歌  苏东坡  王安石  宋朝 
描述:身穿大红袄,头戴一枝花,胭脂和香粉她的脸上擦。这是我们大家耳熟能详的民歌《回娘家》中的歌词,古今中外,女性们都爱花,花几乎都成了她们的代名词,她们买花,养花,戴花——对于古代的女性们来说,花是她们最为重要
两种文化的背后
作者:王利器  来源:传统文化与现代化 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 两种文化  颜氏家训  红楼梦  王安石  传统文化与现代化  北京大学  水浒  复连  解释  西藏 
描述:这个问题,是我积年通过体验和感受,逐渐形成的初步观点,爱最录之,以为他日治两种文化之要删。一霍克思译《红楼梦》当年,日寇投降,北京大学复员,我应聘
邹山:偏向“山”行
作者:张力 王青峰  来源:中国人才 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 广告经营  大众日报  广告主  市场经营  广告业务  报业集团  经营业绩  土地拍卖  客户  偏向 
描述:美国广告业巨头罗伯森曾说过这样一句话:“广告经营如同在山寻宝”。其意不言而喻。原济南军区总医院正团职政治协理员邹山,2002年9月转业到山东大众报业集用后,勇做一个山寻宝人,他放弃组织为其安排
臣与庸
作者:王祥  来源:考古 年份:1960 文献类型 :期刊文章 关键词: 陕西蓝田  出土  奴隶主  西周社会  西周金文  奴隶制  周礼  左传  郭沫若  先秦 
描述:1959年6月,陕西蓝田县南5华里许的寺坡村,发现了十几件西周铜器。共为两组,一组作器者为询,一组作器者为弭伯或弭叔。这两个人所作器,都在北宋时代已经出土过;而弭伯的器在宋代也都是出土于蓝田的,为先秦古器记的作者刘敞所收藏,
脑战斗旧址
作者:暂无 来源:抚州史志通讯 年份:1987 文献类型 :期刊文章
描述:脑战斗旧址
《牡丹亭》和《仲夏夜之梦》的共性探析
作者:崔卫成  来源:电影评介 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 情节  情节  人物  人物  结构  结构  主题  主题 
描述:的东方和西方出现的主要原因。
千古风流数临川:评新编《临川县志·人物志》
作者:邹自振  来源:江西方志 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川县志  临川县志  地方志  地方志  评论  评论  人物  人物 
描述:千古风流数临川:评新编《临川县志·人物志》
读新编《临川县志·人物志》后
作者:思英  来源:江西方志 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川县志  临川县志  地方志  地方志  评论  评论  人物  人物 
描述:读新编《临川县志·人物志》后
腐儒不腐——谈《牡丹亭》中的陈最良
作者:胡冠莹  来源:广西师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词:         人物  人物  情节  情节  主题  主题 
描述:陈最良是汤显祖在《牡丹亭》中创造的一个知识分子的典型 ,是“情”与“理”的集合体。陈最良在塑造人物、发展情节、表现源于人的自然本性的“情”必然会战胜以封建礼教为核心的“理”的主题等方面 ,都起了
不足”的不足
作者:刘文瑞  来源:管理学家:实践版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  宋神宗  改革家 
描述:王安石变法时,为了说服宋神宗有一段名言,即“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,后人将其概括为“不足”。由于列宁曾经把王安石称为“中国十一世纪的改革家”,所以,这段“不足”一直被看做推动变法