检索结果相关分组
- 吴澄心理学思想探讨
- 作者：杨鑫辉 来源：心理科学杂志 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心理学思想 教育心理思想 教育工作 心理观 现代教育心理学 矛盾性 现代心理学 吴澄 心理现象 片面性
- 描述：视为“和会朱陆”中的“宗陆背朱”者。清人将他的著述合编为《草庐吴文正公全集》。吴澄的心理学思想,散见于《礼记纂言》、《答人问性理》、《学则序》、《自得斋记》等论著,以及《宋元学案》中的《草庐学案·草庐精语》里。
- 吕祖谦的理学思想
- 作者：李明友 来源：浙江大学学报(社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 太极 吕祖谦 理学思想 圣人 陆九渊 北宋 书院 朱熹 本体论 学术风格
- 描述：和心本体论的矛盾。在认识论和修养论上,吕祖谦兼取朱、陆之长,既承认“明本心”为首要之任务,又强调“明心”要有个“集义工夫”,他主张“存养”与“体察”相结合。吕祖谦的理学思想充满调和折衷的特色
- 宋代岭南主要理学人物缕述
- 作者：张其凡 来源：暨南学报(人文科学与社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《朱子语类》 朱熹 陆九渊 《广东通志》 《论语》 《宋元学案》 岭南 《孟子》 宋代理学 周敦颐
- 描述：宋代岭南主要理学人物缕述张其凡宋代理学，萌生于北宋仁宗时期。宋室南渡后，广泛传播，遂蔚成大国，至理宗时期，终于占据统治地位。宋末学者周密著《齐东野语》卷１１《道学》曰：”伊洛之学行于世，至乾道、淳熙
- 两宋“理学诗”辨析
- 作者：王培友 来源：文学评论 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 理学诗派 理学家 周敦颐 诗歌内容 邵雍 道学 创作主体 朱熹 陆九渊 诗歌题材
- 描述：从对"理学"概念的认识入手,文章对"理学诗"的概念进行了辨析,以为"理学诗"同"理学"一样,它的名称与内涵是一个不断演变的过程。由此出发,对"理学诗"的发展脉络进行了梳理,并对"理学诗"的涵义进行了
- 九百年来社会变迁与王安石历史地位的沉浮(下)
- 作者：李华瑞 来源：河北学刊 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 变法 理学 唯物史观 南宋 元明清 20世纪
- 描述： ,足以作为研究中国历史上有争议的人物、事件评价是非得失的参考和借鉴。
- 九百年来社会变迁与王安石历史地位的沉浮(上)
- 作者：李华瑞 来源：河北学刊 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 变法 理学 唯物史观 南宋 元明清 20世纪
- 描述：克思主义唯物史观;三是在不同阶段、不同时期内与时俱进的社会气候变化,亦即现实政治发展路标的指向。透过对王安石及其变法是非评议九百多年的变迁过程,足以作为研究中国历史上有争议的人物、事件评价是非得失的参考和借鉴。
- 唐宋政治论述中的贞观之政－治国典范的论辩
- 作者：方震华 来源：台大历史学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 贞观 理学 治国典范 唐宋时期 五代 唐太宗 王安石
- 描述：學的開展，部分文士開始批判唐太宗，提倡恢復堯舜三代之制以超越漢、唐。他們希望藉著政治的改革以達到重建禮樂與移風易俗的目的。 但是，當王安石、蔡京高舉「三代之法」以合理化自已的施政，反對者一方面質疑他們的具體作為不符三代的理想，一方面援引貞觀之政為典範加以對抗。堯舜三代與貞觀故事道在部分政治論述中被描述成不同的典範。宋室南渡後，唐太宗的典範因與恢復中原的理想相吻合，再度受到統治階層的重視，而朱熹等理學家則再度嘗試重建三代的文化秩序。朱子將貞觀君臣的作為定位為以「求利」為目的，與「堯舜三代」根本不能相合，乃引發了陳亮的批判，形成了二人間的王、霸之辯。 南宋末年，程朱之學成為學術上的「正統」，文臣諭政多半提倡堯舜三代而貶抑貞觀之政，但對統治者而言，「堯舜三代」邈遠而模糊，遠不如唐太宗「一統華夷」的成就來得有吸引力。從中唐至南宋末，不諭儒臣對貞觀之政的評價如何改變，多數君主們對唐太宗典範的嚮往卻始終未衰。這是在分析宋神宗與王安石，孝宗、理宗與南宋理學家於施政理念的矛盾時，可以思考的角度。