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家渝眼中的世界……
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作者:张家渝 来源:中国研究生 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 武汉市 语言 公交车 黄鹤接 饮食风味 昆明 游记
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描述:已的脚丈量过多处的城市的了解程度超过了故乡重庆。
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世界本应是平的(组诗)
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作者:董忠堂 来源:山东文学(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊文章
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描述:世界本应是平的(组诗)
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汤显祖与“世界读书日”
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作者:袁曦 来源:前线 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 世界读书日 汤显祖 《论辅臣科臣疏》 《紫钗记》 戏曲作家 徐闻县 大学士 诗集
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描述:帝被贬为知县。万历二十六年,愤而弃官归里。家居期间,在广东徐闻县创办“贵生书院”,12间教室,分别命名为审问、博学、慎思、明辨、笃行、格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国。书院教民知书识礼,使当地文风渐盛,科举盛行。汤显祖病逝后,徐闻县兴建“汤公祠”,以表达对他的崇敬和怀念。
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苏东坡的两个世界
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作者:柏峰 来源:月读 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡 文化世界 现实世界 两个世界 乌台诗案 王安石变法 绘画创作 书法 散文 社会现实
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描述:今近在咫尺却无由相会的弟弟苏辙,万端愁绪一时涌上心头,情不自禁写下的千古绝唱。就词而言,状写明月无有出其右者。
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走向世界的汤显祖研究
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作者:邹自振 来源:古典文学知识 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 世界 《牡丹亭》 国际化 国内
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描述:译本相继问世,研究这部名著的外国学者也日益增多。当代著名戏曲理论家郭汉城在为《汤显祖研究论文集》(江西省文学艺术研究所编,中国戏剧出版社1984年版)所作的序中说:“外国有莎士比亚学,中国已经有《红楼梦》学(即红学),也不妨有研究汤显祖的‘汤学’”。据日本《御文库目录》所载,正保三年(1646,清顺治三年),御文库收藏明刊本《牡丹亭记》(臧懋循改本)六本。又据《江户时代唐船舶载书目研究》记载,享保二十年(1735,清雍正十三年)传入《还魂记》一本;安永八年(1779,清乾隆四十四年)传入《玉茗堂四种》一部。可知清初这部名著就己传入日本,而且为臧改本,刊印清晰,插图精美。岸春风楼翻译的《牡丹亭还魂记》于1916年由日本文教社出版;宫原民平译注的《还魂记》由东京国民文库刊行会出版(1920—1924),收入《国译汉文大成...
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一段心灵的挣扎史:苏轼黄州词文解读
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作者:王玉英 来源:南京理工大学学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄州时期 苏武 苏轼 文化专制 词文 文人 “新我” “变”与“不变” 封建社会 王安石
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描述:对苏武的研究,尤其对封建社会文化专制的认识不无神益。一、乌台诗案之训1、灾难突至的惊恐孔子曰:“富与贵,吾之所欲也。”“富而可求,虽执鞭之士,吾亦为之。”儒家主张以正当的手段追求功名利禄,千百年来
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“自我”的窗口“心灵”的声音——当代女性散文创作论
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作者:刘萌 来源:文艺评论 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 散文创作 “自我” 当代女性散文 王英琦 女性自我意识 女作家 内宇宙 女性作家 母题意象 人的本质
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描述:“自我”的窗口“心灵”的声音——当代女性散文创作论●刘萌导向外宇宙,以“知青代”为主要创作群体的“文化大散文派”,和导向内宇宙,以“女性散文作家为主要创作群体的”“心灵曝光派”,因其同为理想的坚守
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心灵美的颂歌(喜读刘绍棠的中篇小说《鹧鸪天》)
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作者:王振荣 来源:钟山 年份:1981 文献类型 :期刊文章
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描述:心灵美的颂歌(喜读刘绍棠的中篇小说《鹧鸪天》)
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心灵美的颂歌(喜读刘绍棠的中篇小说《鹧鸪天》
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作者:王振荣 来源:中国现代、当代文学研究 年份:1982 文献类型 :期刊文章
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描述:心灵美的颂歌(喜读刘绍棠的中篇小说《鹧鸪天》
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《正红旗下》李龙云与老舍的心灵对话
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作者:孟小曼 来源:北京纪事 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《正红旗下》 心灵对话 老舍先生 龙云 汤显祖 横眉冷对千夫指 获得巨大成功 中国知识分子 承认失败 精神意义
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描述:当老舍先生带着无尽的遗憾离开这个世界的时候,不知是否还牵挂着他最心爱的作品《正红旗下》的命运;当话剧《正红旗下》演出获得巨大成功的时候,不知李龙云先生是否感到已可告慰老舍先生以及英若诚先生的在天之灵