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日本曹洞宗始祖——道元与中日佛教交流述略
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作者:高留成 来源:社会科学论坛(学术研究卷) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本 日本 入宋僧 入宋僧 道元 道元 曹洞宗始祖 曹洞宗始祖
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描述:宋朝时期的日本留学僧道元,是日本佛教曹洞宗创始人,在中日佛教交流史上占有举足轻重的地位。
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台湾日据时代日本曹洞宗布教年表及战後交流资料
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作者:阚正宗 来源:古今论衡 年份:2002 文献类型 :期刊文章
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描述:台湾日据时代日本曹洞宗布教年表及战後交流资料
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越南曹洞宗的江南禅系源流与17—18世纪中越佛教交流
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作者:冯超 来源:延边大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 越南 曹洞宗 江南禅系 中越佛教
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描述:越南禅宗与中国南宗有着很深的渊源关系。17—18世纪随着郑阮纷争、南北割据局面的形成,越南佛教得以复兴,拙公派作为新的竹林禅派得以创立,临济宗和曾洞宗在越南南、北方传播。而越南曹洞禅系接受中国江南禅宗的衣钵传统,无论是佛学思想还是修行方法,都深受中国江南曹洞禅的影响。
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台湾亲民技术学院刘绍文院长一行到省财经学校交流
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作者:暂无 来源:广东合作经济 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 学校交流 技术学院 财经学校 院长 亲民 台湾地区 视觉传达设计系 文化协会
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描述:2008年5月20目,台湾亲民技术学院刘绍文院长、视觉传达设计系许立杰主任、中华茶文化协会理事长范增平教授一行三人莅临省财经学校,双方就两校的办学情况和办学经验进行了深入的交流,并交换了扩大双方交流
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杜青林在保山德宏调研时强调 不断推动各民族交往交流交融 白
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作者:施铭 来源:云南党的生活 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 民族交往 统一战线 民族工作 高度重视 少数民族干部 调研 结合实际 民族团结 各民族 繁荣发展
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描述:恩培,省委副书记、省长秦光荣,省委副书记李纪恒,省委常委、省委统战部
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教师应是学生与教材交流的中介:试述“新课标”下的高中英语教
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作者:丁昌萍 来源:科学咨询(下旬) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 教育模式 教材 学生 中介 教师角色
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描述:本文在对教育模式的回顾中,凸现新课程的理念,提出“教师应是学生与教材交流的中介”这一命题;再以最能体现传统英语教学的语法和词汇教学为例,试着论述“新课标”条件下的高中英语教师“中介”角色的定位。
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同宗文化见证 异族艺术的对话:谈《沙恭达罗》与《牡丹亭》之
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作者:陈晓军 来源:名作欣赏 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《沙恭达罗》 《牡丹亭》 审美情趣
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描述:《沙恭达罗》与《牡丹亭》两部作品是东方剧坛经典,受同宗文化的影响,二者在题材、主题和结构处理上具有异曲同工之妙。然而,由于具体的文化个性差异和审美情趣的不同,二者在人物形象塑造、艺术手法的运用等方面也存在着明显的差异。
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同宗文化见证异族艺术的对话—一读《沙恭达罗》与《牡丹亭》之
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作者:陈晓军 来源:名作欣赏(下旬刊) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《沙恭达罗》 《沙恭达罗》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 审美情趣 审美情趣
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描述:《沙恭达罗>与《牡丹亭》两部作品是东方剧坛经典,受同宗文化的影响,二者在题材、主题和结构处理上具有异曲同工之妙。然而,由于具体的文化个性差异和审美情趣的不同,二者在人物形象塑造、艺术手法的运用等方面也存在着明显的差异。
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同宗文化见证 异族艺术的对话:谈《沙恭达罗》与《牡丹亭》之
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作者:陈晓军 来源:名作欣赏:文学研究(下旬) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 《沙恭达罗》 《牡丹亭》 审美情趣
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描述:《沙恭达罗》与《牡丹亭》两部作品是东方剧坛经典,受同宗文化的影响,二者在题材、主题和结构处理上具有异曲同工之妙。然而,由于具体的文化个性差异和审美情趣的不同,二者在人物形象塑造、艺术手法的运用等方面也存在着明显的差异。
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现代与古典的对话:新版《牡丹亭》的一种语法及几种演法
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作者:赵莱静 蔡正仁 梁谷音 来源:上海戏剧 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 杜丽娘 浪漫主义 柳梦梅 主创人员 汤显祖 昆剧 现实主义 《惊梦》 《游园惊梦》
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描述:你们来自剧团,我们来自编辑部,虽然岗位不同,但