检索结果相关分组
- 论《道德经》“德经”篇中“礼”的批判指向
- 作者：许彦龙 来源：北京教育学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道德经 老子 孔子 周礼 道德 仁义
- 描述：提出的。老子和孔子对“礼”范畴的界定并非指向同一层面，但内在的精神具有一致性，二者都对周礼进行了批判性改造。
- 司马温公对荆公新学的批判
- 作者：王书华 来源：西夏研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马光 王安石 新学 学术批判
- 描述：王氏尊孟,司马氏抑孟;王氏信奉<周礼>,司马氏置疑<周礼>;王氏以佛、道济儒,司马氏则拒斥佛、道.
- 批判陆王学派的豪昧主义
- 作者：张锡勤 来源：求是学刊 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆王心学 陆王学派 王守仁 圣人 尊德性 陆九渊 无知无欲 道问学 “致良知” 信仰主义
- 描述：批判陆王学派的豪昧主义
- 近代以来日本佛教真言宗在华的宗教活动
- 作者：忻平 来源：史学月刊 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 日本佛教 真言宗 近代以来 日本僧人 《上海新报》 中国开教 东文学堂 宗教组织 传教活动 曹洞宗
- 描述：近代以来日本佛教真言宗在华的宗教活动忻平中日文化交流渊源流长，宗教是个重要媒介。然近代以降，随明治维新后日本国力增强和中国日衰，中日两国在世界上的地位发生了变化，日本在对华发动军事侵略与经济渗透
- 双红堂藏《水漫金山寺》宗教文化底蕴分析
- 作者：陈金霞 来源：青年文学家 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 水漫金山寺 神魔戏 神魔斗法
- 描述：《水漫金山寺》作为一出家喻户晓的神魔斗法的打戏，本身具有浓厚的宗教文化底蕴。它具有一般神魔戏的特征，又不同于一般的神魔戏，戏中正义与邪恶的角色已在民众的期待中发生了微妙的变化，原本由佛教演绎
- 宗教与社会主义社会相适应是中国天主教求存与发展的内在要求
- 作者：刘明廉 来源：中国天主教 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宗教与社会主义社会 天主教 相适应 帝国主义 人民利益 宗教事务 独立自主 “四个维护” 两个文明建设 爱国运动
- 描述：宗教与社会主义社会相适应是中国天主教求存与发展的内在要求
- 引导相适应是宗教工作者在构建和谐社会中的重要任务
- 作者：裴勇 来源：中国宗教 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 重要任务 宗教工作者 和谐 社会主义社会 积极引导 宗教事务 政府
- 描述：积极引导宗教与社会主义社会相适应，是政府宗教事务部门在构建和谐社会中的一项重要任务。至于如伺引导相适应，可从以下几个方面做出努力：
- 宗教生命:作为莎士比亚历史“他者”参照的汤显祖：杜丽娘与朱
- 作者：蓝凡 来源：戏曲研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 莎士比亚 汤显祖 杜丽娘 罗密欧与朱丽叶 牡丹亭 性爱 宗教改革运动 他者 精神世界 世俗化
- 描述：汤显祖的《牡丹亭还魂记》完成于1598年,莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》完成于1595年。《牡丹亭》是汤显祖的晚期作品,却是他一生创作中最伟大的传奇作品;《罗密欧与朱丽叶》是莎士比亚的早期作品,是莎士比亚前期创作中最具悲剧
- 积极引导宗教与社会主义社会相适应是一项长期的战略任务：以基
- 作者：钟邦定 来源：宗教与民族 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 基督教界 宗教与社会主义社会相适应 中国基督教 宗教界 积极引导 社会主义国家 神学思想建设 和谐 积极作用 与时俱进
- 描述：期共存的这一社会规律。正
- 一个走不出去的圆圈(《牡丹亭》情理建构的文化心理批判)
- 作者：冯文楼 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1989 文献类型 ：期刊文章
- 描述：一个走不出去的圆圈(《牡丹亭》情理建构的文化心理批判)