检索结果相关分组
- 论道光帝在禁烟运动中的地位与作用
- 作者：杨维 来源：福建论坛(经济社会版) 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道光帝 林则徐 地位与作用 禁烟运动 黄爵滋 半殖民地半封建社会 鸦片烟 十七年 中国近代史 严禁论
- 描述：道光帝身上。可以说,这个人物既有时代的特征,又有阶级的特性。因此,研究鸦片战争的历史,必须研究道光帝,应该对他进行恰如其分的评价。现在,我仅对道光帝在禁烟高潮中的地位与作用,给予评说。
- 论许衡的哲学思想在中国哲学史上的地位
- 作者：唐宇元 来源：复印报刊资料(中国哲学史) 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 哲学思想 中国哲学史 许衡 中国思想史 理学 朱熹 陆九渊 本心论 理学家 王阳明
- 描述：,说明他在中国哲学史上的地位,也试图说明他在宋、明之间的理学嬗递中的作用。
- 论黄震理学思想的时代特色及其历史地位
- 作者：张伟 来源：杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 理学思想 黄震 时代特色 程朱理学 黄氏 朱熹 义利观 《宋元学案》 陆九渊 《四库全书总目》
- 描述：本文认为，黄震既是程朱理学的继承者又是修正者，但他们仅仅是同中之异，而绝非异中之同。主践履思想充分反映了黄震理学的时代特色。朱子学在浙东的传播，黄震有着特殊的贡献。在整个理学发展史上，黄震理学思想，无论在当时还是在以后，都有着不可低估的影响。
- 竹笛在昆剧青春版《牡丹亭》中的艺术地位
- 作者：邹建梁 来源：剧影月报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 青春版《牡丹亭》 艺术地位 竹笛 昆剧 伴奏乐器 审美要求 演奏者 音乐
- 描述：昆曲被誉百戏之祖,汤显祖的《牡丹亭》更是昆曲中的精品。由苏州昆剧院打造的青春版《牡丹亭》,无论是在音乐、服装、舞台、灯光……都在传统的基础上,进一步迎合了当代的审美要求。特别是音乐方面,在作曲家进行全新的配器编排以后,整个音乐层次分明,每一个曲牌在传统的伴奏基础上增加了若干其他的乐器,使得音乐更
- 试论《娇红记》的现实主义成就及其在文学史上的地位
- 作者：龙绪江 来源：湖南科技大学学报(社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《娇红记》 现实主义成就 近代性爱 文学史 怨情 理想爱情 悲剧结局 《牡丹亭》 爱情悲剧 矛盾冲突
- 描述：实主义的爱情悲剧。陈洪绶在评点《娇红记》中指出:“泪山血海,到此滴滴归源,昔人谓诗人善怨,此书真古今
- 家传户诵满浙江：《牡丹亭》在浙江戏曲史上的地位与影响
- 作者：徐宏图 来源：浙江艺术职业学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 改编 改编 评点 评点 演出 演出 模仿 模仿
- 描述：汤显祖于浙江遂昌任上创作的《牡丹亭》因弃官而携回江西临川玉茗堂首演,从此轰动全国文坛曲界。其中对浙江曲坛的影响尤大,或改编,或评点,或演出,或模仿,影响之深远,自明至清,未曾稍减。本文即探讨其盛况与原因。
- 先秦仁学与宋代理学——兼论理学在儒学发展中的地位和作用
- 作者：孙以楷 陆建华 来源：江淮论坛 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代理学 气质之性 儒学发展 陆九渊 孟子 人性论 仁学 由天而人 本体论 性与天道
- 描述：一二年，虢史语），则昭示人类意识重心的历史性转移：人不再以天帝鬼神为活动中心，从此把自己置于生活的前台。这样，哲学最终挣脱神学脐带，叫开生命之门。中国哲学直接诞生于“乱世”。“天道远，人道逸”以左传》昭公十八年，郑于产语），且社会震荡、人无以立，中国哲人无暇顾及遥远之“天道”，急于为自己、为他人找寻安
- 越中曲派在戏曲史上应有一席地位
- 作者：佘德余 来源：戏文 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孟称舜 戏曲创作 戏曲史 吴江派 祁彪佳 汤显祖 临川派 杂剧 越中 《南词叙录》
- 描述：叔考撰《合纱》《樱桃》……凡十二种；王淡翁撰《双合》……凡六种。二君皆自能度品登场，体调流丽，优人便之，一出而搬演几遍国中。姚江有叶美度进士者，……撰《玉麟》《双卿》诸杂剧十余种；同舍有吕公子勤之曰郁蓝生者，从 年起便解 ，如《神女》《金合》……以追小剧共二、三十种；……自余独本单行如钱海屋辈。不下一、二十人。一时风气，概可见已。”（删节号为笔者所加）王坟德在此提到的“词派”即是“曲派”，不仅标举了曲派名称，曲家姓名、剧 目、数量，而且还涉及戏曲的艺术风格，包涵了一个名副其实的戏曲创作流派的内容。这也是戏曲史上第一个提到的戏曲流派。明崇侦年间，吴江人沈自晋在其《望湖亭》传奇第一出《略序》【临江仙］中云：“词隐登坛标赤帜，体将玉茗称尊。郁蓝继有倾国人，方诸能作律，龙子在多闻。香令风流绝调，但亭彩笔生春，大荒巧构更超群。...