检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(279)
报纸(27)
学位论文(17)
会议论文(5)
图书(2)
按栏目分组
历史名人 (297)
地方文献 (24)
才乡教育 (5)
宗教集要 (2)
地方风物 (2)
按年份分组
2014(23)
2013(18)
2012(32)
2009(22)
2005(12)
1998(9)
1995(4)
1994(3)
1993(3)
1937(1)
按来源分组
船山学刊(4)
上海师范大学学报(自然科学版)(2)
江西日报(1)
戏剧、戏曲研究(1)
解放军报(1)
民间文学(1)
法学杂志(1)
新闻晨报(1)
当代矿工(1)
月读(1)
论曾巩的语言
作者:喻进芳  来源:人文论谭 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 语言  曾巩诗  言不尽意  立象以尽意  语言哲学  欧阳修  文学  圣人之道  必然要求  表达效果 
描述:留在"六经"中,后人能够通过语言去把握。老子、庄子都认为"道"是不可言说的,庄子认为后人通过书本读到的只是"古人之糟粕"(《庄子·天道》),魏晋时期玄学名士以"言不尽意"为理论前提,从而否定圣
王安石与苏轼的庄子
作者:韩焕忠  来源:佛学研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  苏轼  庄子  参禅 
描述:特别是禅宗思想的影响,是二人庄子得以形成的关键因素。
论中国演剧的形成—兼论中西演剧的主要差异
作者:夏写时  来源:戏剧艺术 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术品格  十九世纪  十七世纪  汤显祖  中国艺术  戏剧文学  戏剧演出  演员  戏剧表演  舞台形象 
描述:演剧成熟于十九世纪,经过史坦尼斯拉夫斯基、布莱希特诸大师的总结,已成为具有一定科学性的现代演剧体系。中国演剧成熟于十七世纪,至今未经科学总结,正处于从古典演剧向现代演剧转化过程中。当前世界
人民审不应是参「审」判
作者:   来源:司法改革杂志 年份:2011 文献类型 :期刊文章
描述:人民审不应是参「审」判
陸象山《春秋》探微
作者:劉德明  来源:当代儒学研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山  春秋  心学  解经学 
描述:。本文以〈大学春秋讲义〉与歷來《春秋》学之内容相互对比,指出象山在解经方法上往往会给人独断的印象外,在经典内容解释上也较无法对儒学提出新的丰富内容。
情与真:汤显祖的戏剧
作者:冯晔  来源:周口师范高等专科学校学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏剧  情与真 
描述:汤显祖戏剧的重心是情与真。肯定情即肯定了人在宇宙中的崇高地位 ,反对以理格情 ,承认人的情感生活和自然欲望 ,在创作中则表现为高扬人性大旗 ,抨击礼教对人性的扼杀。崇尚真 ,就是要把真情实感不加
教育文萃 王安石的人才培养
作者:暂无 来源:四川教育 年份:1982 文献类型 :期刊文章
描述:教育文萃 王安石的人才培养
汤显祖的史学与史学实践
作者:涂育珍  来源:抚州师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  史学  王安石  《宋史》  黄宗羲 
描述:。汤显祖用乡里文献资料进行宋史研究,他的治《宋史》影响了黄宗羲。
析“奇伟瑰怪非常之
作者:胡昌明  来源:语文知识 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 褒禅山  同义词  瑰丽  王安石  珍贵  不恰当  作者  解释  汉语大词典  奇异 
描述:《游褒禅山记》:“世之奇伟瑰怪非常之,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。”此句中的“奇伟瑰怪”一直被许多人释作“奇妙、雄伟、珍贵、奇特”,即把“伟”释作“雄伟”,“瑰”释作“珍贵
杨简的泛心及其特点
作者:陈寒玉  来源:江西大学学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨简  理论贡献  宇宙  唯心主义  陆九渊  一元论  精神存在  理论特点  三才  自然性 
描述: 南宋浙江地区有“甬上四先生”承继陆九渊的“心”学并产生一定影响。其中又以杨简最负盛名。他的理论贡献在于形成了唯心主义一元论模式,即独特的泛心。杨简(公元1141~1225年或1126年),字敬仲