检索结果相关分组
- 何处是蓬莱
- 作者：于溯 程章灿 来源：古典文学知识 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 蓬莱 王安石 云气 杜诗 神山 杜甫 钱钟书 汉武帝 诗话 仙山
- 描述：迷惑于燕齐方士团之鼓吹的汉武帝。当然,这些寻山求药的努力都失败了,失败的原因,归纳起来只有两种,一是“入海求蓬莱者,言蓬莱不远,而不能至者,殆不见其气”;二是“未至,望之如云”,但船只稍微接近,就会突起大风,将船吹走。总之,会望气的,不会望气的,都到不了蓬莱,于是神山上的宫阙如何,仙人若干,慢慢都成了
- 万绿丛中红一点
- 作者：或彧 来源：作文教学研究 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代画院 王安石 翰苑 唐人 红花 泼墨 女子 绿色 宋人 诗话
- 描述：乃唐人诗,非安石所作。宋人周少隐《竹坡老人诗话》卷一载:仪真沈彦述谓余言:荆公诗,如‘繁绿万枝红一点,动人春色
- 改诗续联趣谈
- 作者：张国良 来源：对联.民间对联故事：上半月 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗话 《琵琶行》 王安石 白居易 周紫芝 记载 马青 江州
- 描述：据清代周紫芝《竹坡诗话》记载：王安石读白居易《琵琶行》时，想对其中的“江州司马青衫湿”，想了很久没有结果。于是去请教蔡天启，蔡天启说：怎么不对“梨园弟子白发新”呢？王安石连声叫绝。这两个诗句叠起来就是：
- 说“诗眼”
- 作者：何西来 来源：语文教学与研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗眼 王安石 孟浩然 论诗 中国古代 云梦泽 名句 鉴赏 诗话 唐人
- 描述：中国古代的诗话家论诗,是很讲究"眼"的,称为"诗眼"。有"眼"则活,无"眼"则死,因而评家重视,诗家更重视。诗眼有两指:一指句中之眼,一指篇中之眼。说的是诗句、诗篇中最为传神,最为灵妙,最让鉴赏
- 由博返约兼雅俗 慎思明辨见诗心：吴宏一教授访谈录
- 作者：何继文 来源：文艺研究 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 清代词学 清代诗学 诗话 台湾大学 困境与出路 武侠小说 香港中文大学 博士论文 诗心 词学研究
- 描述：学术期刊之编审顾问,并曾担任新加坡教育部海外华文顾问;曾获台湾"国科会杰出研究奖"、"国家文艺奖"(文学理论类)和香港研究资助局多次研究资助等。已出版著作有《清代诗学初探》、《清代词学四论》、《清代文学批评论集》、《诗经与楚辞》、《白话诗经》、《先秦文学导读》、《仪礼乡饮酒礼仪节简释》、《论语新绎》、《中国文学研究的困境与出路》、《唐以前的古诗》、《作文课十五讲》,以及《中国文学鉴赏(唐诗、宋词、元曲、明清小品)》等专书三四十种,学术论文约百篇。除研究中国文学及古代文献外,也出版过《回首》、《微波》、《波外》、《合唱》、《留些好的给别人》等诗文集,作品曾被选入台湾、香港等地,及韩国、马来西亚等国家语文教科书。本刊特委托香港何继文博士就有关学术问题采访吴宏一教授,整理出此篇访谈录,以飨读者。
- 试论杜诗之“气”
- 作者：卢燕平 来源：杜甫研究学刊 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜甫 杜诗 宋人 风雅 诗话 诗集 含混 诗说 苏辙 王安石
- 描述：令《读老杜诗集》 :“气吞风雅妙无伦”⑤ ,都是所见略同。宋人在用“气”这个概念评论杜甫诗时 ,又多有元气浑茫之类的说法 ,如田锡“飞动混茫”⑥ 、张伯玉“词含混沌来”⑦ 、韩维“元气混浩神无方”⑧ 、王安石“吾观少陵诗 ,为与元气侔”⑨ 、于恕“气更浑沦”⑩ 。金人元好问更是化抽象为形象 ,大加褒扬说杜甫诗“如元气淋漓 ,随物赋形 ;如三江五湖 ,合而为海 ,浩浩瀚瀚 ,无有涯氵矣 ;如祥光庆云 ,千变万化 ,不可名状 ;固学者之所以动心而骇目” 。这些评论不约而同地用“气”的概念 ,不是偶然的。它们出于对杜诗美感的实际感受。其实 ,当时不论作者还是读者 ,都潜移默化地受到中国古代元气一元论的哲学思想影响。中国远古氏族公社的农耕社会中 ,人们与自然熔融无间。与希腊文明中把人与自然分离开来不同 ,他们有着天人合一...
- 唐末五代广西籍诗人考论
- 作者：梁超然 来源：广西社会科学 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唐末五代 广西 全唐诗 作品 中原地区 诗话 诗歌创作 胡应麟 中国历史 寓居
- 描述：先开。……”③都是认为自从曹邺以后广西的“文运”才兴起,这是事实。唐五代广西诗人在二曹之后,《全唐诗》中存有作品的,尚有五代时的诗人翁宏、王元