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《牡丹亭》新探:魔幻现实主义的古典乐
作者:高芸  来源:名作欣赏(下旬刊) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 魔幻现实主义《牡丹亭》表现手法共通 
描述:示出与魔幻现实主义文学的共通之处。
读《管子·侈靡》记(续三)
作者:范治学  来源:管子学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《说文》  《诗经》  《周礼  侈靡  《尚书·洪范》  荀子  《史记·天官书》  《淮南子·天文训》  《史记·五帝本纪》  庄子 
描述:读《管子·侈靡》记(续三)范治学人死则易云生则难台也"云"借为"陨"。《说文》"耘亦作"(耒部184页)。"云"、"员"二声古皆在魂痕部,声类同也。此言人之死有若草木陨落之易,故皆重生趋利。分争
读《管子·侈靡》记(续一)
作者:范治学  来源:管子学刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 说文  诗经  管子  周礼  侈靡  尔雅  口部  荀子  天地人  礼记 
描述:脱去“其”字。“门”又讹为“闭”,“辱“字上复脱“奈
读《管子·侈靡》记(续二)
作者:范治学  来源:管子学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼  诗经  《说文》  侈靡  《国语》  左传  《荀子·宥坐  诸侯  一声之转  《淮南子·兵略训》 
描述:读《管子·侈靡》记(续二)范治学是为十禺分免而不争《说文》"十、数之具也"(十部88页)。是十有各具之义。"禺"读为"隅"。"十隅"犹言备分偏分。《玉》"免、止也。"(日本大玉·上卷·子集·儿
汤显祖的“”和“情”──两个筋斗,一个冤案
作者:陈西汀  来源:艺术百家 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖    “情”  张居正  遂昌县  冤案  《牡丹亭》  《万历野获编》  申时行  明王朝 
描述:汤显祖的“”和“情”──两个筋斗,一个冤案陈西汀汤显祖身上有两个字,支配着他的一生。第一个是“”字,第二个是“情”字。他的“”与生俱来,他的“情”由“”而发。这两个字,表现在他生活的每个角落
王安石与高僧净克文
作者:刘洋 王文华  来源:北京化工大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛教高僧  王安石  净克文 
描述:王安石与佛门中人交往的研究目前仍是王安石研究中的薄弱环节。本文通过对王安石与佛教高僧净克文交往的考述,希望能从一个侧面反映出王安石与佛教的关系。
朱淑生活年代考辨
作者:缪钺  来源:文献 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱淑  生活年代  北宋  曾布  临安  南宋初期  考辨  诗词  南渡  生平事迹 
描述:朱淑真是来代著名的女作家,她有诗词传世,诗作较多,但造诣不如其词。她的《断肠词》虽仅存三十馀首,而在词史上仍能占一席地位,值得研究。不过,研究朱淑时,将会遇到一个
德秀的文体学思想
作者:任竞泽  来源:兰州学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 德秀  文章正宗纲目  文体学思想  辨体  王应麟  吴讷  四分法 
描述:德秀丰富而系统的文体学思想,主要从《文章正宗》的编纂中体现出来。德秀的文体学思想可以从三方面来看:一是《文章正宗纲目》所体现出来的,二是王应麟《辞学指南》和吴讷《文章辨体》中所引德秀文体言论
晏殊崇务实不做假
作者:暂无 来源:中学生议论文经典论据 年份:2011 文献类型 :期刊文章
描述:晏殊崇务实不做假
王安石与高僧净克文
作者:刘洋 王文华  来源:复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:王安石与高僧净克文