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二十卷本《搜记》考
作者:李剑国  来源:文献 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词:   胡应麟  干宝  著录  胡震亨  万历  太平广记  唐前志怪  二十年  辑本 
描述:步。今撰作此文,围绕二十卷本《搜记》的若干问题及其他相关问题重新作一检讨和考证。
暑天吃“苦” 醒防热毒
作者:韦辰  来源:大众健康 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 暑天  热毒    《本草备要》  身心健康  《周礼》 
描述:夏日酷热潮湿,各种疾病易乘虚而入,若能吃些含有“苦”味的食物,有益于身心健康。史书《周礼》中记载:“凡和,春多酸,夏多苦,秋多辛,冬多咸”,意思是说,大凡调配饮食,春天多酸味,夏天多苦味,秋天多辣味,冬天多咸味。《本草备要》也指出:“苦能泻热而坚肾,泻中有补也。”
古人辨泡茶用水故事二则
作者:暂无 来源:贵州茶叶 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 扬子  陆羽  用水  三峡    使者  湖州  王安石  申辩  利器 
描述:陆羽鉴南零水。相传李季卿刺湖州时,至维扬遇陆羽,泊扬子驿,邀陆曰:陆君善于茶,盖天下闻名矣,况扬子南零水又殊绝,今者两妙千载一遇,何旷之乎!遂命侍从挈瓶操舟,深诣南零,陆利器以候之,俄顷水至,陆
戏曲行业“九皇”信仰考
作者:陈志勇  来源:中华戏曲 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 信仰体系  行业特点  戏曲  历史人物    唐明皇  汤显祖  民间 
描述:出于不同的目的,民间演剧行业形成了庞大的戏信仰体系。有借用与戏曲关系密切的历史人物立为祖师信仰的,如优孟、后庄公、唐明皇、田元帅、焦德、汤显祖等等;也有借用宗教佛的,如三元祖
《九歌》应是《九天十歌》
作者:暂无 来源:资料卡片杂志 年份:1987 文献类型 :期刊文章
描述:《九歌》应是《九天十歌》
相山出土之四规矩镜
作者:田福铿  来源:淮北煤师院学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 规矩镜  铜镜  相山  出土  新莽时期  主题纹饰  铭文  西汉末年  考证  淮北市 
描述:径为17.8cm,厚度为0.5cm,重量为
一“花”世界,一“梦”说古今:浅谈《牡丹亭》肯綮意象“牡
作者:冯春莉 陈洋  来源:才智 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  意象  意象  牡丹  牡丹      情节发展  情节发展  传统写意法  传统写意法 
描述:牡丹亭》作为中国古代名剧的代表,从古至今都不乏对它的评论。而笔者则选择从《牡丹亭》的意象出发,从中国传统戏剧写意法的角度,以牡丹和梦为例,试图探讨汤显祖创作的构思之巧,意蕴之深,这一虚一实的意象
从戏剧范式中西艺术审美精神的差异:以青春版《牡丹亭》和音
作者:安博 石蒙蒙  来源:戏剧文学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国戏曲  中国戏曲  西方戏剧  西方戏剧  牡丹亭  牡丹亭  《猫》  《猫》  艺术审美精神比较  艺术审美精神比较 
描述:牡丹亭》和音乐剧《猫》入手,对显在的艺术内容和形式进行尝试性分析,进而得出些中西艺术内在的深层次差异,从而使我们深化对中西艺术理念的理解,作为窥见以人为审美主体的中西文化创作者在审美精神上的差异。
独立东风牡丹:陈士争版《牡丹亭》与传统戏曲的挖掘视角
作者:李智  来源:电影评介 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 猎奇视角  猎奇视角  文化全球化  文化全球化  文化符号化  文化符号化  传统戏曲文化  传统戏曲文化 
描述:文化全球化过程中,受西方猎奇视角影响,传统戏曲文化往往会失去精髓,沦为干枯的文化符号.只有以中华传统丈化观照戏曲,在继承中发展创新,才能避免戏曲文化的符号化,保住戏曲的神韵与精髓,真正实现戏曲文化的全球化.
从新见材料《杜丽娘传》牡丹亭》的蓝本问题:兼与向志柱先
作者:黄义枢 刘水云  来源:明清小说研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《杜丽娘传》  《杜丽娘传》  《杜丽娘慕还魂》  《杜丽娘慕还魂》  《杜丽娘记》  《杜丽娘记》  牡丹亭  牡丹亭  蓝本  蓝本 
描述:传奇的蓝本很有可能是《杜丽娘慕还魂》话本,《牡丹亭》蓝本是文言小说《杜丽娘记》的说法明显证据不足。