检索结果相关分组
- 要从古代编史修志的经验中汲取营养:关于借鉴《资治通鉴》的几
- 作者：秦光汉 来源：江苏地方志 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 修志 司马光 《资治通鉴》 洛阳 反对 北宋 王安石 历史经验 新法 任期
- 描述： 司马光作为历史名臣,他继承儒家的传统思想,从前代的历史经验中总结出一套治国安邦的理论。司马光在任期间,反对王安石等人推行新法,因循守旧,对于挽救北宋没有取得什么成效。但是,在他闲居洛阳“独乐园
- 爱心·诗心·史心——漫品散读高治军的诗
- 作者：袁浩 来源：河南教育(高校版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗心 治军 王安石 新表现 沉思 历史 题材 山水诗 歌行 心灵
- 描述：对于高治军先生的两部诗集《我手写我心》《沐春踏歌行》,我如沐春风般披诵回环,爱不释手。掩卷沉思,细细品味,王安石的四句诗一下子涌现在脑际:杨雄识字无人敌,何逊能诗有世家。旧德醉心如美酒,新篇清目胜真
- 论王安石“任理而无情”的辩证法
- 作者：李之鉴 来源：黄淮学刊(哲学社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 辩证法 宇宙观
- 描述：学术界谓王安石哲学宇宙观是形而上学的，多是起自对《老子注》中“元气之不动”的“不动”的误解所致。实际上，王安石的事物“阴阳配贼”的内因论、“耦中有耦”的矛盾论的辩证法思想一直贯穿其宇宙观的始终
- 谈王安石晚年的诗风
- 作者：徐雪梅 来源：广播电视大学学报(哲学社会科学版) 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 晚年诗 佛禅 山水
- 描述：宋代诗坛上的一位重要诗人王安石 ,一生创作颇丰 ,然而他前后期诗风却大不相同。本文试从其晚年诗的内容、意境、语言三个方面入手进行论述 ,从中看出王安石晚年诗的独特风格 ,并分析了这种诗风变化的原因
- 王安石对自我的体认
- 作者：李祥俊 来源：赣南师范学院学报(社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 自我 儒学
- 描述：王安石是北宋时期的著名思想家，他在主观上坚持经学和儒学，却强调个人的价值，要求以个人实体为中心来构建社会关系，而不同于儒家学派从社会关系中来定位人的观点，偏离了儒学核心的伦常观、价值观，违背了儒学
- 王安石的学术渊源考论
- 作者：刘成国 来源：四川大学学报(哲学社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 学术渊源 孟子
- 描述：王安石的启蒙老师明确可考者有杜子野、张铸、谭三人。王安石的学术思想上可追溯至孟子,下可从同时代的王景山、刘敞等人处窥见若干端倪。而向来遭受质疑的周敦颐与李觏,也应与王安石存在着人际上的交往与思想上
- 论王安石诗文的思维视角
- 作者：王耀辉 来源：西北大学学报(哲学社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 诗文 创新思维 审美
- 描述：诵读王安石的作品,常常会产生一种认同感、新颖感、钦佩感和震撼感,这种感觉的产生,其力量源自何方?通过分析,发现这种力量源自王安石独立的人格魅力、浓厚的创新意识和敢于挑战权威、审视习俗、推陈出新的精神