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眼泪不应是一个人的武器
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作者:小八 来源:家庭之友(佳人) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 武器 不成比例 眼泪 意大利 思考 当事人 权利 纠纷 理智 盾牌
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描述:眼泪是一个人的武器,也是一个人的盾牌——从这一点上看,孟广美和她丈夫的前妻张秋华,两人真应该思考面对纠纷时如何行动更理智。"我觉得他(前夫)有60个亿,和我拿的这两个亿,太不成比例了。所以我要为
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王安石 千古第一相
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作者:西江月 祁博辰 来源:东方养生 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 毛泽东 历史上 半山 日本 首相 职务 江宁 思考 二战以后
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描述:田中竟能不予理睬,毅然来访,此又颇似王荆公"流俗之言不足恤"的精神。看得出,这时的毛泽东主席很看重改革家王安石。
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相思背后的人生观照:《蝶恋花》课堂实录
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作者:刘伟 来源:语文教学之友 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 相思 课堂实录 晏殊 女子形象 理性观照 情感基础 人生观照 人物形象 思考 解读
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描述:它又不仅仅是在写相思.词中透出的浓浓情意中还有理性的思考,而"相思"之情成了"理性观照"之媒.有了对人生的观照,女子的相思也"高远"了;有了那位女子的相思情,晏殊的思考变得细腻而动人了.两个形象
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孟子并非不言利
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作者:暂无 来源:编创之友 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟子 义利之辨 代表人物 王安石 仁义 墨翟 文汇报 文章 思考 不允许
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描述:《文汇报》1984年9月17日登载闻纪之的文章《对<义利之辨>的思考》,认为孟子并非不言利的代表人物。文章说: 孟子,历来被视作崇尚义而不言利的代表人物。确实孟子在见梁惠王时是说过:“王何必日利
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让历史与现实合理交融:以《王安石变法的历史作用》的教学实践
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作者:张倩 来源:江苏教育研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史与现实 王安石变法 历史教学 引导学生 历史课堂 情景体验 历史事件 历史思维能力 思考 探究能力
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描述:何拉近历史与现
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得其道与历练是提高写作能力的重要途径
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作者:高静 来源:应用写作 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 写作能力 写文章 勤能补拙 鲁迅 王安石 积累 思考 规律性 练习 阅读中
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描述:一、勤能补拙,积累和思考是前提写文章没有固定不变的格式,但写文章与其他事物一样,可以从大量的阅读中发现规律性的东西,了解一些成文的方法和要求,这样,提笔写作就会减少盲目性。鲁迅先生说:"文章
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名著导读应是系统性导读:以鲁迅《朝花夕拾》为例谈名著导读方法
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作者:崔娟梅 来源:散文百家(新语文活页) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 系统性 要读 会读 美读 思考 《朝花夕拾》 例谈 方法
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描述:"、"美读名著"、"思考名著"四个方面进行引导。
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毛世来金山寺:[四幅照片]
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作者:北平大北照相馆摄 来源:十日戏剧 年份:1939 文献类型 :期刊文章
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描述:毛世来金山寺:[四幅照片]
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蔡世远生卒年
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作者:赫治清 来源:中国史研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 蔡世远 雍正十一年 生卒年 生卒时间 《清史列传》 墓志铭 《清史稿》 乾隆帝 国史馆 李绂
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描述:蔡世远生卒年赫治清蔡世远,字闻之,福建漳浦县人,学者称梁村先生。他是清代笃信程朱理学的著名儒臣,乾隆皇帝在藩邸时的专职老师。蔡世远的生卒年,各种史籍记载不一,今人说法亦异。李桓辑《国朝耆献类征初编
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陆学的立世精神
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作者:姜广辉 来源:河北学刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆学 立世精神 陆九渊 哲学世界观
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描述:中华书局1980年版).又九龄尝于窗下读程颐《易传》,至“艮其背”四句,反复诵读不已,陆九渊偶过其前,九龄问他:“汝看程正叔此段如何?”陆九渊回答:“终是不直截明白,‘艮其背,不获其身’,无我;‘行其庭,不见其人’,无物.”对于不易索解的《易经》艮卦卦辞,少年陆九渊作了一种似曾熟玩的透彻解释.他日,读古书至“宇宙”二字,解者曰:“四方上下曰宇,往古来今日宙”。陆九渊忽大省悟,说:“元来无穷,人与天地万物,皆在无穷中者也。”又