检索结果相关分组
- 案头与场上：以汤显祖传奇落场集唐诗见明清曲家戏剧观
- 作者：刘叙武 来源：天府新论 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 落场诗 集唐 案头 场上 汤显祖 王骥德 臧懋循 冯梦龙
- 描述：集唐诗.从晚明清初传奇创作实践来看,剧作家已经找到“案头场上,两擅其美”的办法.
- 文学巨匠诞生的历史必然：评邹自振《汤显祖及其“四梦”》[1]
- 作者：许怀林 来源：闽江学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 邹自振 罗汝芳 文学家 世界文学史 临川文化 知识体系 激进思想 儒家经典 高尚人格
- 描述：,与激进思想家李贽有交往,在丰厚的儒家经典、诸史百家知识体系中,承继了"学以为己"、"修身"、"明德"的优良传统,养成了端正做人、公直处世的品格节操,遇事唯理是求,坚守道义,不阿附权势。他顺着时代的要求,读书应举,然而科
- 世间只有情难诉：试论汤显祖的情观与其剧作的关系
- 作者：华玮 来源：中华戏曲 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 戏剧创作 戏剧创作 牡丹亭 牡丹亭 南柯记 南柯记 宋明理学 宋明理学 情至论 情至论 情真 情真 霍小玉 霍小玉 杜丽娘 杜丽娘 有情痴 有情痴
- 描述：问题存在:首先,论者对于"情"的解释往往不够明确、深入。其次,许多论者简单地将"情"视为宋明理学家所倡导的"理"的对立物,匆促地达成汤显祖反理学的结论。再次,有些论者基于汤显祖在"二梦"(《南柯记
- 超轶不群 清廉有声——为纪念曾巩逝世九百周年而写
- 作者：宁裕先 来源：争鸣 年份：1983 文献类型 ：期刊文章
- 描述：超轶不群 清廉有声——为纪念曾巩逝世九百周年而写
- 湯顯祖“靈性說”試探－以《文心雕龍》“性靈”觀念為參考進路
- 作者：張美娟 来源：臺灣觀光學報 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 湯顯祖 靈性 文心雕龍 性靈
- 描述：本文先探討作為湯顯祖「靈性說」淵源的《文心》「性靈」觀念內涵，再理解湯氏「靈性說」與《文心》「性靈」觀念同異之處，並指出「靈性說」內涵與湯顯祖其他文論之關係，最後得出，湯氏「靈性說」的提倡，在中國戲
- “文”“文”之辨
- 作者：汪秋明 来源：中学语文教学 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： “文” 褒禅山 花山 山名 梦溪笔谈 辨认出 王安石 安徽省 碑文 古诗文
- 描述：“文”“文”之辨安徽省宁国中学汪秋明（游褒掸山记）（高语一册）有这样一句话：“有碑仆道，其文漫灭，独其为文也犹可识曰‘花山’。”（教参）翻译说：“有块石碑倒在路旁，碑上的文字已经模糊不清了，只是从碑
- 三篇“怀古”竞风流——《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北
- 作者：阳江波 来源：文教资料 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 赤壁怀古 北固亭 历史人物 英雄人物 充分准备 永遇乐 辛弃疾 王安石 境界 赏析
- 描述：三篇“怀古”竞风流——《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北
- 两曾为情还魂的旷世杰作－汤显祖《牡丹亭》与格鲁克《奥菲欧与
- 作者：池洁 来源：上海师范大学学报：哲学社会科学版 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 《牡丹亭》 格鲁克 《奥菲欧与尤丽狄茜》 戏曲 歌剧 文学 音乐 比较研究 主题思想 情节
- 描述：尤丽狄茜》作一番比较研究，从作品产生的时代及主题思想，戏剧情节，艺术成就及对后世的影响等三方面作出比较分析，进而指出中国戏曲与西方歌剧的共通之处与不同特点，藉此为中西文化的比较研究提供了一个视角。
- 洪应明无辜汪信民有冤：新发现宋刊明刻本《菜根谭》的作者辨证
- 作者：章军华 来源：东南大学学报(哲学社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《菜根谭》 洪应明 汪革 考辨
- 描述：<莱根谭>的作者为宋代的汪革.