检索结果相关分组
- 王安石的《伤仲永》与金溪教育
- 作者：暂无 来源：江西画报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章
- 描述：王安石的《伤仲永》与金溪教育
- 方仲永巧遇吕蒙
- 作者：江雅玲 来源：创新作文·初中版 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 金溪 前时 江西 努力学习 读书 肯定 天资 三国时期 暗中摸索
- 描述：矣！”门外的方仲永听后闷闷不乐，便到酒坊大喝一顿。 “到底怎么了？我难道不是别人眼中的神童了吗？”方仲永自言自语，忽然眼前一黑，周围化作幻影，他在黑暗中摸索。不知怎的，眼前又出现了一片光明
- 陈道永 太极养生观
- 作者：本刊编辑部 来源：体育博览 年份：2011 文献类型 ：期刊文章
- 描述：达到修行养生的境界。而且，练习太极可以使我们的心静下来，可以使我们的心态越来越好，可以使我们从追名逐利的俗事中解脱，人也不会太浮躁，身心都能放松。 我们常说，太极拳是一种在肌肉放松的情况下的意气力
- “神童”长大后：“伤仲永”的现代启示录
- 作者：韩艳 来源：神州 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 神童 学习生活 父亲 历史文化 王安石 现代启示 故事 长大 南开大学 底蕴深厚
- 描述：北宋大文豪王安石曾在其《临川先生文集》中,记载过这样一个故事:一个名叫"仲永"的神童,五岁便可指物作诗,天生才华出众,因后天自己不愿学习和被父亲当做造钱工具而沦落成一个普通人。中华历史文化源远流长
- 《伤仲永》教学实录及点评
- 作者：程翔 李天英 来源：语文建设 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 学生参与 同学 文言文 教学方式 学习 老师 解决问题 普通人 注释
- 描述：的?没有。这说明只看《伤仲永》的正文，看第一遍，没有看懂。这很正常，要知道像这种文言文，看第一遍，只看正文，是看不懂的。下面就要看第二遍，看第二遍的时候要看注释，请拿起笔来，一边看，一边用笔圈点勾画—下
- 苗农们的领路人：吴会永
- 作者：德馨 来源：花木盆景(花卉园艺) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 大辛庄 经纪人 苗木产业 新品种 国槐 金叶女贞 跟风 大叶黄杨 种植结构 致富
- 描述：己闷声发财的人,而是处处为苗农们着想。苗农们认为,吴会永的好不仅体现在他当经纪人能一碗水端平,不坑人、害人,更重要的是他能领导苗农们致富。大辛庄镇的苗农们一般都是单家独户的种苗子,有跟风种植苗木
- 东部不应是西部的翻版:今日德国东部地区 四
- 作者：邱震海 来源：文汇报 年份：1991 文献类型 ：期刊文章
- 描述：东部不应是西部的翻版:今日德国东部地区 四
- 旅美回国的成方圆说-歌星不应是狗尾巴花
- 作者：暂无 来源：上海文化艺术报 年份：1987 文献类型 ：期刊文章
- 描述：旅美回国的成方圆说-歌星不应是狗尾巴花
- 论报应、报应的制约与一般预防:兼论一般预防不应是刑罚目的
- 作者：韦临 流銮 来源：法律适用 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 一般预防 刑罚目的 预防犯罪 罪刑相应 刑法理论 公平与正义 特殊预防 思维定势 目的意义 罪刑关系
- 描述：就在于将犯罪者所承受的刑罚描述为罪犯自身罪过与行为的反致，也就是将刑罚的发动在因果论意义上归罪犯自己。我国刑法理论“罪刑相应”的原则，实质上就是报应观念的直观昭示。“犯多大的罪，便判多重的刑，重罪重判，轻罪轻判，罪刑相称”，罪犯不仅仅因其罪过与行为而承担刑罚，而巨因其罪过与行为的危害程度承担合理的刑罚。刑罚发动的程度，在因果论意义上也决定于罪犯自身。我们反对司法专横与擅断。而此专横与增断，恰恰就是在因果论意义上割裂、分离行为者的罪过和行为与刑罚发动及发动程度的前述关系，任意地发动刑罚和任意地决定其轻重。我国的刑法理论将罪刑相应原则描述为体现刑罚公正与合理的原则，承认并且强调刑罚的公正与合理取决于这一原则的落实，并由此而在刑法运行的整个过程积极追求这一原则的实现，其所指向的必然就是对报应的追求。报应观念，作为人类文化传...