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略谈韩愈的《师说》
作者:王伟民  来源:中学语文 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 韩愈  重要性  柳宗元  古文运动  河南省  三个方面  师道  士大夫  王安石  欧阳修 
描述:崇儒学,力排佛老;反对六朝以来的艳丽文风,主张以自由的散体来代替僵死的骈体,提倡文道合一、文以载道,提出“辞
古人座向尊卑浅说
作者:吴桂就  来源:学术论坛 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  尊卑观  董仲舒  统治阶级  士大夫  曹操  礼节  袁绍  孟子  诸侯 
描述:》:“凡在左右通贵之人,
苏洵学非出于战国縱横辩——兼论两宋品评人物之差异
作者:金国永  来源:西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  战国纵横家  张方平  司马迁  荀子  战国策  士大夫  王安石  文章  苏秦 
描述:当然不会像今日之立志为专业
关于“盘庚之迁,胥怨者民也”注释的商榷
作者:赵厚安  来源:扬州大学学报(人文社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 士大夫  盘庚  迁都  王安石  答司马谏议书  老百姓  初中语文课本  怨恨  注释  朝廷 
描述:种译法是不妥的。试想,不仅仅是朝廷中的士大夫,意思就是说怨恨迁都的,也有朝廷士大夫,只是不限于他们罢了。而前面已说“都是老百姓啊”,这不是自相矛盾吗? 其实,当时怨恨迁都的力量,主要来自贵族
解读秦淮
作者:庄锡华  来源:民族艺术 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 外秦淮河  金陵邑  《文选》  《韩熙载夜宴图》  士大夫  帝王  王道乐土  政治强  王安石  建康城 
描述:解读秦淮
曾巩的儒学心态初步描述
作者:黄振林  来源:抚州师专学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  中国文化史  儒学  士大夫  传统儒家  道德完善  王安石  欧阳修  孟子  宋明理学 
描述:曾巩是中国文化史上一个典型的“醇儒”,不仅文章写得温平雅正,整饧醇厚,而且为人也温良恭俭,澹泊持重,一派儒生本色。他弟弟写的《亡兄行状》中说:“其为人(忄享)大直方,取舍必度于礼义,不为娇伪姑息以阿世媚俗,弗在于义,虽势官大人不
龚自珍社会改革思想研究
作者:陈鹏鸣  来源:求索 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚自珍  社会改革思想  改革建议  清政府  康有为  《孔子改制考》  士大夫  八股文  王安石  内阁权力 
描述:龚自珍社会改革思想研究●陈鹏鸣19世纪的上半叶,正是中国封建社会日益走向末路的时候。清政府在经历了“康乾盛世”之后,已逐渐显露衰世的情形。土地高度集中,官吏腐化堕落,已成为导致农民起义的直接原因。出身于官僚地主家庭的龚自珍,目睹当时社会的种种弊病,忧...
商品经济观念的历史转化:立足于宋代的考察
作者:叶坦  来源:历史研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 商品经济观念  宋代  重本抑末  农本工商末  工商业者  王安石  中国古代  商人  中国经济思想史  士大夫 
描述:文选择了剖析典型个案,进而展示全貌的研究方法,立足于对具有特殊意义的宋代进行考察。
宋代山水词的文化审视
作者:章尚正  来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代士人  王安石  欧阳修  庆历新政  熙宁变法  山林  士大夫  宋王朝  政治家  文化审视 
描述:间包蕴着种种文化观念,具有极高的审美价值。文化,就其静态结构而言,可以区分为三个层面:外层是物的部分,指社会的经济形态;中层是心物结合体,主要指社会组织
宋代官吏的俸禄
作者:何忠礼  来源:历史研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《宋史》  墓志铭  士大夫  王安石  《曾巩集》  《文献通考》  俸禄  范仲淹  州县官  宋代官员 
描述:是一般士大夫的俸禄也随官品之大小,差遣之有无而大相径庭,即使《禄令》所载的待遇,与实际收入仍有一定差距。根据笔者研究,宋代广大下级官员的傣禄并不高,有的则远远不足以养廉。这种现象往往在少数宰执、大臣