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根据【检索词:公演牡丹亭后】搜索到相关结果
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条
汤显祖和《
牡丹亭
》
作者:
陈美林
来源:
沈阳师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
1979
文献类型 :
期刊文章
描述:
汤显祖和《
牡丹亭
》
牡丹亭
在哪里写成
作者:
陈益
来源:
群文天地
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
牡丹亭
》
“临川四梦”
《南柯记》
《邯郸记》
《紫钗记》
汤显祖
描述:
玉茗堂是一座怎样的建筑?玉茗堂果真是在临川沙井巷?汤显祖的<
牡丹亭
>、<南柯记>、<邯郸记>、<紫钗记>合称临川四梦,又称玉茗堂四梦,都是在这里写成的吗?
汤显祖与《
牡丹亭
》
作者:
郑冬梅
海虹
来源:
民间故事选刊
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
描述:
汤显祖与《
牡丹亭
》
《
牡丹亭
》与《罗密欧与朱丽叶》之比较
作者:
刘畅
来源:
才智
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
爱情观
汤显祖
《
牡丹亭
》
莎士比亚
《罗密欧与朱丽叶》
描述:
通过对两部作品的分析和对比,让我们来进一步了解汤显祖和莎士比亚的戏剧的异同点,来共同促进中西方文化方面的交流。
《
牡丹亭
》和昆腔
作者:
徐朔方
来源:
文艺研究
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
汤显祖
昆腔
昆腔
《
牡丹亭
》
《
牡丹亭
》
宜黄腔
宜黄腔
描述:
制作,同样功不可没。
关于《
牡丹亭
》和青春版《
牡丹亭
》的研究
作者:
郑传寅
来源:
武汉大学学报(人文科学版)
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
牡丹亭
》
《
牡丹亭
》
宗教智慧
宗教智慧
艺术智慧
艺术智慧
文学评论
文学评论
描述:
师生观赏这次精彩演出
后
组织的一次讨论。《〈
牡丹亭
〉与宗教智慧》一文从宗教文化的角度指出:《
牡丹亭
》的叙事融进了我国民间广为流播的宗教智慧。剧作出无入有、张皇幽缈的宗教叙事与“为情作使”、彰显人欲的主观
经典也要讲“包装”:从昆曲译本《悲欢集》谈起
作者:
蔡莉莉
来源:
对外传播
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
昆曲
译本
包装
汉英对照
牡丹亭
青春版
白先勇
描述:
昆曲能奇迹般地再次在中国复活,并且走向国外,白先勇先生的青春版
牡丹亭
功不可没;同时,汪班先生的汉英对照本《悲欢集》的出版,也将对昆曲的传播产生深远的影响。这本书精选在国外经常上演的9种昆曲,共26出
杜丽娘形象的悲情色彩解析
作者:
王小丽
来源:
魅力中国
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
杜丽娘
形象
悲剧
原因
意义
描述:
本文主要研究传奇作品《
牡丹亭
》中杜丽娘形象。本文将通过人物形象对比,剧情分析得出杜丽娘人物的悲剧形象然后解析其原因,最后总结出杜丽娘形象的艺术魅力。
语文课堂上的华彩乐段
作者:
余伟
来源:
中学语文教学参考:教师版
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
语文课堂
乐段
陈最良
牡丹亭
学生
老师
描述:
当学生对“问关莺语花底滑”句中“问关”一词面露疑色时,我模拟鸟叫声“嘎咕——嘎咕——”地叫了几句,颇似《
牡丹亭
·闺塾》里迂腐的先生陈最良。女生小婧“哦”的一声表示顿悟,然后明确地提出批评:“老师
论《红楼梦》中「情理兼备」而「两尽其道」之「痴理」观
作者:
欧丽娟
来源:
台大中文学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
红楼梦
才子佳人模式
莺莺传
西厢记
牡丹亭
痴理
描述:
間的愛情提供了「恩義」的倫理前提,以「日久生情」解釋愛情的發生與發展,而否定一見鍾情式的激情與欲望本能上的性趨力;在面對個人與社會有所衝突的困境上,則提出「兩盡其道」的「痴理」說以超越「癡情」論,而達到情理兼備的平衡。如果說「緣情入禮(理)」解釋了明中期以來浪漫愛情故事的創作主旨,則「緣禮(理)入情」 乃是《紅樓夢》對晚明以來「情理對立」、「以欲為情」之情論俗流的扭轉。此中,將「個人」由才子佳人模式的真空狀態置回社會脈絡與人際關係中,也把「主體性」從情欲霸權(erotic hegemony)的壟斷中釋放出來,重新回歸到 「人格價值」與「倫理意義」的追求,形成一種「倫理化的情感」與「情感化的倫理」,而臻人我無憾的最高境界。
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