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中国古代公文的起源和发展
作者:霍蕴夫  来源:宁夏社会科学 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 官府文书  起源  王安石  文字  书契  甲骨文  古代公文  秦始皇  李世民  圣人 
描述:就是文字,“百官”就是国家机关官员。可见,公文是人类社会文明进步到一定阶段的产物,阶级和国家是公文产生
喜看宋人绝句的历史风貌--读《宋人绝句三百首》
作者:程小铭  来源:贵州社会科学 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 绝句  宋诗  历史风貌  宋人  诗歌发展史  唐人  表现形式  重要地位  深远影响  王安石 
描述:。在文坛上,尊唐黜宋的影响,延至今日。以近年(1979-1982)各地出版的绝句选本为例,唐人绝句选本(包括个别以唐人绝句为主联及宋人绝句的)多达九种,而单行的宋人绝
概论理学的思潮、人物、学派及其演变和终结
作者:金春峰  来源:求索 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 理学思潮  学派  王安石  朱熹  王夫之  穷理  欧阳修  宇宙本原  天地之性  理性主义 
描述:学的宇宙观和人性论的基础上,给封建制度涂抹上合理性和永恒性的油彩”的哲学学说;有人认为理学传播和产生的历史就是朱熹《伊洛渊源录》所揭示的“道统”的传宗史。这些观点都有一定的理由,但都不能真正反映理学作为一个思潮在北宋产生与兴起的实际情况。本文试图从思潮、人物、学派、演变及其终结的角度,对理学作一粗略的概述。
陆游和他家的藏书
作者:黄顺源  来源:百科知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆游  国家藏书  藏书家  爱国诗人  王安石  陆佃  吏部尚书  知识渊博  民族文化  越中 
描述:陆游作为爱国诗人,已为世人所知,而陆游又是一位藏书家,就鲜为人知了。陆家藏书始于陆游祖父陆佃。陆佃早年师从王安石新学,为人耿直,不畏权势,曾出使辽,历任礼部、吏部尚书,后拜尚书左丞。其父陆珍课子甚严
略论宋学分野的来源及其历史背景
作者:何兆武  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史背景  道学  理学家  王安石  朱熹  旧党  政治  清代史学  学术思想  司马光 
描述: 关于宋学,历来研究者的看法大抵是把它等同于道学,所谓宋学即是道学;而在道学内部则是理学与心学两派的对峙。本文立论的出发点与此有所不同,即认为宋学的内容乃是新学与道学的对立与斗争,它与政治上新党与旧党之争相表里、相始终,两条路线径渭分明。其间关系似可列表如下:
《上时政疏》注释
作者:梁觉  来源:破与立 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 宗庙  皇帝  注释  时政  陛下  尊号  梁武帝  王安石  灾祸  法度 
描述:久远之计⑧,自以祸灾可以无及其身⑨,往往身遇灾祸而悔无所及。虽或仅得身免⑩,而宗庙固已毁辱(11),而妻子固已困穷,天下之民固已膏血涂草野(12),而生者不能自脱于困饿劫束之患矣(13)。夫为人子孙使其宗庙毁辱,为人父母使其比屋死亡(14),此岂仁孝之主所宜忍者乎?然而
论传记文学
作者:朱东润  来源:复旦学报(哲学社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 二十四史  司马光  史记  王安石  儒家  传记文学  朱熹  墓志铭  信陵君  刘邦 
描述:看,他是一个“宽大长者”,可是从侧面看,他既不宽大,也不是长者;在项羽的记载中,从正面看,他是“僄悍猾贼”,可是从侧面看“僄悍”可能有一些,‘猾贼’却说不上。所以要认识这两人的面貌,我们还必须从其他有关篇章看,不能停留在一篇作品上。
漫说“落”字
作者:吕漠野  来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  陶渊明  桃花源记  为自己辩护  离骚  菊花  屈原  凋落  秋菊  时态 
描述:错,屈原可不能错吧,于是以后就有不少人把“落英”的“落”解释为“初始”的意思,“落英”就是“初开的花”.于是推而广之,又认为陶渊明《桃花源记》中的“落英缤纷”里的“落英”也应该解为“初开的桃花”.以后还历代有人争辩呢.
论苏轼文化人格的独立性
作者:张惠民  来源:汕头大学学报(人文社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化人格  中国士大夫  苏轼  独立性  依附性  独立精神  社会角色  王安石  人生态度  自我确认 
描述:最少是富裕农民)的家庭经济基础,又使他们具有常常可以超脱于政治之外而独善其身的
小说旁证五则
作者:孙楷第  来源:文学评论 年份:1962 文献类型 :期刊文章 关键词: 无名氏  金州  少年  东山  王安石  夫妻  京师  拍案惊奇  顺阳  菊花 
描述:至,与司理有旧,司户又每蒙前席。于是司理置酒请司户,只点杨玉一名祗候。酒