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汤显祖以情抗“理”是宋明理学之“理”吗?——达观“接引”汤
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作者:邹元江 来源:中州学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 达观 以情抗“理” “真心一元论”
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描述:学界普遍认为汤显祖以情抗理即宋明理学之“理” ,本文认为这是不确切的。汤翁《牡丹亭还魂记题词》是针对达观“情有者理必无 ,理有者情必无”而写的。达观的“理有”、“理无”之“理”即“真心一元论”。汤翁
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《玉茗堂批订董西厢》为汤显祖作考论
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作者:吴新苗 来源:南昌大学学报·人文社会科学版 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 屠隆 玉茗堂批订董西厢
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描述:湯顯祖創作《牡丹亭》前一次極有意義的藝術醞釀。
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万历剧坛三家论-徐渭、汤显祖、沈璟
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作者:廖奔 来源:河北学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 万历剧坛 徐渭 汤显祖 沈璟
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描述:万历剧坛三家论-徐渭、汤显祖、沈璟
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从罗近溪「一阳之气」观念看汤显祖的「气」论思想
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作者:张美娟 来源:淡江人文社会学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 一阳之气 气論思想 汤显祖 羅近溪
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描述:从罗近溪「一阳之气」观念看汤显祖的「气」论思想
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汤显祖“灵性说”试探-以《文心雕龙》“性灵”观念为参考进路
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作者:张美娟 来源:台湾观光学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 灵性 文心雕龙 性灵
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描述:汤显祖“灵性说”试探-以《文心雕龙》“性灵”观念为参考进路
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汤显祖遂昌诗文叙论
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作者:王德兵 来源:绵阳师范学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 遂昌 遂昌 诗文 诗文 价值 价值 Tang Tang Xianzu Xianzu Suichang Suichang poems poems and and essays
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描述:.研究这些诗文对于全面了解汤显祖及其在诗文创作中的地位,乃至对于他此后的戏曲创作的影响具有一定的价值.
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意识流:对杜丽娘梦遇和魂游的一种阐释
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作者:包新旺 来源:戏文 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 意识流小说 潜意识展示 《牡丹亭》 汤显祖 “意识流” 柳梦梅 表现手法 非理性 意识活动
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描述:意识流:对杜丽娘梦遇和魂游的一种阐释
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《邯郸梦记》改编的题内题外之争
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作者:黄文锡 来源:剧本 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 现代意识 汤显祖 改编者 舞台演出 戏剧家 传统戏曲 原著 现代手法 杜丽娘 观众
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描述:一去岁末,江西省赣剧团赴京参加明代伟大戏剧家汤显祖逝世370周年纪念活动,演出由陶学辉改编的《邯郸梦记》(剧本见本刊1986年10期),反响不一,褒贬各异。褒之者说它填补了汤氏名著在戏曲舞台演出上
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为一代戏曲大师立传之作——评蒋士铨的《临川梦》传奇
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作者:王永健 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 戏曲艺术 昆山腔 临川四梦 戏曲创作 人物传记 艺术构思 二十年 杨恩寿 评论
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描述:传之作,作一番肤浅的评论,以就正于方家同好。蒋士铨作为一位戏曲家,有这样一些特点: 首先,蒋氏的时代,是昆山腔戏曲艺术
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又是一曲《风流梦》——关于《牡丹亭》及其华剧改编
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作者:赵俊玠 来源:当代戏剧 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 汤显祖 杜丽娘 改编本 莎士比亚 浪漫主义 柳梦梅 文艺思潮 王学左派 现代观众
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描述:十六世纪末十七世纪初,在东半球与西半球,差不多同时升起两颗戏剧明星,那就是英国的莎士比亚同中国的汤显祖.莎士比亚的剧本,据说至今仍忠实完整地照原本上演,而汤显祖的剧本,能忠实完整地演出