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李瑞清书法与《郑文公碑》
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作者:陈远鸣 来源:书法赏评 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 书法 李瑞清 《广艺舟双楫》 郑道昭 包世臣 康有为 北碑
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描述:北魏《郑文公碑》,是郑道昭为其父郑羲所作的摩崖,碑石年代久远,笔道多剥蚀。书法高逸,有篆之气势,隶之雄雅,草之情理。清包世臣《艺舟双楫》道:“北碑体多旁出,《郑文公碑》字独真正,而篆势、分韵、草情毕
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“郑声淫”及其社会生成管窥
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作者:杨宗红 来源:重庆邮电大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑声淫 特质 郑国社会 周礼
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描述:上周礼的衰落等都对“郑声”之“淫”产生了一定的影响。虽然宋卫齐楚也有“淫声”,但这些国家有其特殊性。郑因与周天子同宗等原因,郑声更反映了礼崩乐坏的现实而为孔子所恶。
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郑侠:向皇帝说实“画”
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作者:白培春 来源:中国税务 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: “画” 皇帝 王安石变法 北宋时期
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描述:郑侠,是北宋时期一个地位卑微的京城守门小官员,因为斗胆向皇帝说了实“画”,反映百姓的疾苦,反对王安石变法而闻名。
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《周礼》郑玄注中的汉代凭信
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作者:孔令杰 来源:理论界 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 郑玄注 汉代 凭信
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描述:事、经济等各个领域,这些有关汉代凭信的资料还可以和其他史籍中的材料相互印证,具有很高的史料价值。
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郑侠的《流民图》最终流落何方
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作者:张成忠 王磊 来源:东方收藏 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 流民 时代气息 宋神宗 国民党统治区 人物刻画 气韵生动 徐悲鸿 抗战胜利 历史上
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描述:提到名画《流民图》,人们往往便想到已故名画家蒋兆和。他是大画家徐悲鸿的入室弟子。其作品笔法苍劲,气韵生动,人物刻画栩栩如生,富于时代气息。蒋兆和创作于抗战胜利后,反映国民党统治区民不聊生
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郑玄礼学二题
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作者:刁小龙 来源:书目季刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄 周礼 藏兵 用兵 五祀
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描述:郑玄礼学二题
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郑玄校《周礼》是以今书为底本:驳李源澄所谓“郑注以故书为主
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作者:杨天宇 来源:齐鲁文化研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 底本 李源澄 故书 今书
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描述:说之不可信,而郑玄校《周礼》以今书为底本,则是不争的事实。
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郑玄〈周书〉、〈豳风〉注的年代学背景-兼论郑宗《周礼》及今
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作者:暂无 来源:中央研究院历史语言研究所集刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄 殷历 周初年代学 周礼
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描述:郑玄〈周书〉、〈豳风〉注的年代学背景-兼论郑宗《周礼》及今
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浦江板凳龙:龙腾灯舞飞九天
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作者:袁培德 韩盛 胡展 来源:浙江画报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 板凳 舞龙 龙舞 中华民族 民间舞 龙头 龙灯 舞蹈 形式 汉代
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描述:见不鲜。直至现在,龙舞仍是民间喜庆节令场合普遍存在的舞蹈形式之一。龙是中华民族的图腾和信奉的祖先;龙舞是华夏精神的象征,它体现了中华民族团结、奋发、开拓的精神面貌,包含了天人和谐、造福人类的文化内涵
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83 龙腾灯舞闹元宵 浦江板凳龙
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作者:暂无 来源:中文信息(行游数码) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 板 板 元宵 元宵 灯 灯 雕塑艺术 雕塑艺术 民间文化 民间文化 浙江省 浙江省 汉武帝 汉武帝
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描述:留了我国尤其是浙中和江南沿海一带以民众信仰龙为特点的传统民间文化。[第一段]