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科举考试内容与评判标准的首次匡定--对王安石科举改革的几点
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作者:马先彦 来源:贵州社会科学 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 评判标准 王安石科举改革 科举考试 考试内容 经义 诗赋取士 儒家经典 范仲淹 进士科 改革科举
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描述:从诗赋取士最终在唐代形成定局的历史考察中得到明证.唐代科举考试的方法、体例主要有帖经、墨义、策问、诗赋四种.帖经与现在的填空题类似,重在考察考生的记诵能力.如果帖题一般,考生均能回答,考官就难以评出优劣.于是考官就挖空心思提高帖题的难度,形成了帖经考试中出偏题、怪题的倾向,造成社会上普遍学风不良——士人只默记帖括只言片语,而对本经大义荒疏,甚至茫然无知,因而受到有识之士的普遍反对.
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论汤显祖的道德人格
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作者:孙爱玲 来源:济南大学学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 道德人格 重义轻利 自强不息 安贫乐道
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描述:明代文学家汤显祖的道德人格实践具有着强烈的理想化色彩.他以儒家倡导的“君子”为人格追求的范本,又在一定程度上突破了“君子”的局限,向着健康发展的人格靠拢.
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论着:中国古代法律思想导论(周礼的法律精神)
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作者:洁寸 来源:汗血周刊 年份:1935 文献类型 :期刊文章
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描述:论着:中国古代法律思想导论(周礼的法律精神)
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公安法律规范应是一个独立的法律部门
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作者:谭宗志 来源:高等学校文科学报文摘 年份:1987 文献类型 :期刊文章
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描述:公安法律规范应是一个独立的法律部门
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试论宋代士大夫的法律观念
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作者:陈景良 来源:法学研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 士大夫 法律观念 法律文化 合法权益 王安石 欧阳修 私有财产权 《名公书判清明集》 社会生活 司法实践
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描述:试论宋代士大夫的法律观念陈景良以创造“理解的社会学”(VerstehendSoziologie)闻名于世的马克斯·韦伯①(MaxWe-ber,1864—1920),在研究近代法制合理化的过程中,曾
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王安石与司马光法律思想的异同
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作者:李克武 来源:文科学报文摘 年份:1990 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石与司马光法律思想的异同
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律师应是社会的法律工作者
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作者:庄问渔 来源:政治与法律 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 律师职业 职业性质 司法制度 律师事务所 律师制度 制度改革 中华人民共和国 审判人员 律师工作 工作人员
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描述:深入发展,笔者认为关于我国律师的职业性质问题,有必要作进一步探讨,似以规定“律师是社会的法律工作者”更为恰当。
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法学研究 论王安石的法律思想
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作者:王威宣 来源:河北学刊 年份:1985 文献类型 :期刊文章
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描述:法学研究 论王安石的法律思想
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简析王安石的法律思想
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作者:卓帆 来源:江西社会科学 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 法律思想 天下之法 临川 律学 熙宁 明法 北宋王朝 恩荫 免役法
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描述:财”,是王安石改革的核心思想。他希望通过“理财”,挽救北宋王朝“积贫积弱”的
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王安石与司马光法律思想比较分析
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作者:李克武 来源:华中师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 司马光 法律思想 比较分析 北宋中后期 熙宁变法 客观存在 变法派 保守派 思想意识
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描述:究无疑会有助于我们进一步了解围绕熙宁变法而进行的变法派与保守派之间的斗争。一定的思想,作为一种意识形态,总是一定的政治、经济、文化等等客观存在在人脑中的反映,是人通过思维机器对客观存在进行加工的结果。马克思曾经说过:“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活、精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识。”在这里马克思明确地告诉我们,在思想意识与客观存在的关系上,是客观存在决定思想意识。因此,在一定