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秋江雁影临川梦 游子归宗踅旋(续)——汤显祖家族南迁客
作者:于永旗 李剑军  来源:池州师专学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤悦  汤静  流离伏匿  抚州  苏州 
描述:所(吴越国),国亡遂留钱塘不归"的汤静;作出蠡测:汤静因吴越王钱弘俶惧怕收留江南旧臣而开罪于赵宋,不得不流寓苏州,在嫉恨殷汤家族的樊知古(若水)成为宋朝江南转运使以后,再辗转"流离伏匿"抚州,时值北宋初叶。
秋江雁影临川梦 游子归宗踅旋(上)——汤显祖家族南迁客
作者:于永旗 李剑军  来源:池州师专学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  家族  南迁客家祖先  殷文圭  池州贵池 
描述:错误记载及其他历史的误会。进一步认定汤显祖的南迁客家祖先中第一个名载史册的远祖 ,并且初步揭示汤显祖的这些远祖的生活经历跟汤翁本人终其一生的政治社会实践和精神生活都有密切的关系。
令财政厅据呈报拟给永绥清丈分处伙夫陈道生恤金装殓一案应予
作者:暂无 来源:云南省政府公报 年份:1939 文献类型 :期刊文章
描述:令财政厅据呈报拟给永绥清丈分处伙夫陈道生恤金装殓一案应予
日本曹洞宗永平寺森岭长老一行拜访我会
作者:李贺敏  来源:法音 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗  中国佛教协会  会长  一行  热情  日本 
描述:日本曹洞宗永平寺森岭长老一行拜访我会
入古出新笔奇书——书法名家杨炳南谈书法
作者:张来成  来源:数据 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨炳  书法  名家  出新  民俗博物馆  桃源  笔法 
描述:出版社、湖南新闻图片社社长。现
浑穆朴 骨力挺峭——李瑞清楷书五言联赏析
作者:王跃龙  来源:书法赏评 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李瑞清  楷书  五言联  书法艺术  艺术形式  书法技法 
描述:浑穆朴 骨力挺峭——李瑞清楷书五言联赏析
“六书”研究的一次大胆超越——评钟如教授《汉字转注学原理》
作者:刘兴均  来源:西南民族大学学报(人文社科版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: “六书”说  汉字构造  转注  原理  《说文解字》  《周礼》  比较系统  语文学 
描述:六书”,他说:“六书,谓象形、象事、象意、象声、转注、假借,造字之本也。”[1](P.1720)班氏的定称不为今人所用,班氏的“六书”为造字之本的提法也颇受后人质疑。自《说文》问世以来,围绕“六书
“鸡鸣狗盗之”亦能“得士”——也谈《读孟尝君传》兼及孟尝
作者:彭水浪 纪拥军  来源:湖南教育(语文教师) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《读孟尝君传》  鸡鸣  《语文读本》  试验修订本  中学教材  刘德斌  全日制  王安石 
描述:全日制普通高级中学教材《语文读本》(试验修订本)选编了刘德斌、王子野、谢纯昌三位先生关于王安石《读孟尝君传》的争鸣文章,三位先生的见解大相径庭,所争论的焦点是孟尝君到底能不能"得士"。笔者以为,要评价孟尝君能不能"得士",首先要弄清楚一个概念,那就是什么叫"士"或者说"士"包括
奚啸侯玉兰之宝莲灯,名坤伶徐砚楼之八大锤,章遏云之金山寺
作者:暂无 来源:十日戏剧 年份:1939 文献类型 :期刊文章
描述:奚啸侯玉兰之宝莲灯,名坤伶徐砚楼之八大锤,章遏云之金山寺
教育孩子 贵在引导——王守仁《训蒙大意示教读刘颂等》读后
作者:董广文  来源:云南教育(基础教育版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 王守仁  哲学思想  主观唯心主义  教育家  思想体系  心理特点  知行合一  教学实践  示教  陆九渊 
描述:未脱离过教育活动。在教学实践中,他从“存天理,灭人欲”的意旨出发,大力宣扬“致良知”和“知行合一”的