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太极图何以应是S形走向?——关于易图的“音—形—意”
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作者:罗翊重 来源:内蒙古社会科学(汉文版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 太极图 易学 二进制 卦序符号 “S”形图象
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描述:卦方位图才得以流行于世。但朱熹对这些易图结构的内在涵义,还并没有真正理解,他承认“眼前见得了了如此,
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中国古代已知听觉有频率下限--谈《老子》一书中所说“大音希
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作者:吕作昕 来源:物理 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: “大音希声” 频率下限 《老子》 次声 吴澄 听觉器官 大弦 中国古代 《道德真经注》 音调高低
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描述:微,听之不闻名曰希”,“大音希声,大象无形”.值得注意的就在“听之不闻名曰希”和“大音希声”这两句话. 古代“声”和“音”二字有别.“声”是泛指能让听觉器官感受到的物理现象,而“音”字则是指音调高低
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情致缠绵 音调谐婉--晏殊《浣溪沙(一曲新词酒一杯)》赏析
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作者:徐应佩 周溶泉 来源:语文教学与研究 年份:1983 文献类型 :期刊文章
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描述:情致缠绵 音调谐婉--晏殊《浣溪沙(一曲新词酒一杯)》赏析
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杨大洲 杨春武 宝音 黄松辉作品
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作者:暂无 来源:大众摄影 年份:1999 文献类型 :期刊文章
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描述:杨大洲 杨春武 宝音 黄松辉作品
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高格灵鸟的盛世悲音:论清代吴嵩梁诗之“鹤”意象
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作者:周芳 来源:中国石油大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴嵩梁 病鹤 经世之志
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描述:人对自由闲适生活的向往,意蕴非常丰富。
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古乐遗音的文化阐释:重识阴法鲁汉唐乐史研究文论的学术价值
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作者:刘蓉 来源:交响(西安音乐学院学报) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 阴法鲁 汉唐乐史 唐乐舞 大曲
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描述:先生相关研究重新进行系统梳理,试图总结成果背后映射出的前辈学者严谨的治学态度和缜密的学术思想。
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谱遍佳词难传闺音:浅析晏殊词中的女性描写
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作者:魏蔚 来源:剑南文学(经典教苑) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 宋词 女性描写 性别视角
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描述:北宋初期,骈俪之风盛行,涌现出一大片诸如晏殊等婉约派词人。他们作品中对女性仪表以及情感的描写成为其题材之一大宗。然而男人强作女人词,难免会有因性别差异而带来的视角冲突,这其中既有矛盾,同时也造就了宋词中独特的审美视角与韵味。本文以晏殊为代表,浅析其词作中的女性描写,研究其中所体现的性别视角。
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宏智正觉的禅学思想及其美学意蕴
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作者:刘方 来源:自贡师专学报(综合版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 正觉 海德格尔 禅学思想 默照禅 禅宗美学思想 美学意蕴 般若观照 审美体验 《存在与时间》 曹洞宗
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描述:正觉与当时临济宗的中兴大师大慧宗杲,都在
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宏智正觉、“默照禅”与禅宗美学
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作者:皮朝纲 来源:西南民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 默照禅 正觉 般若观照 审美体验 禅宗美学 宇宙人生 生命美学 曹洞宗 般若体验 美学思想
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描述:宏智正觉、“默照禅”与禅宗美学皮朝纲两宋之际,中国禅宗经历着又一个大的发展阶段,几种禅法体系最终形成,杨歧派僧人大意宗杲创立的“看话禅”与曹洞宗僧人宏智正觉倡导的“默照禅”各领风骚,在对抗中发展
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正觉寺金刚宝座塔
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作者:陈锵仪 来源:北京档案 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 正觉 释迦也失 永乐年间 宗喀巴 国师 须弥座 文化交融 民族风格 大慈法王 藏族高僧
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描述:正觉寺金刚宝座塔陈锵仪正觉寺位于海淀区西直门外白石桥东北。原名真觉寺,又名大正觉寺。因寺内建有五座小型藏式石塔,故又俗称为“五塔寺”。寺建于明代永乐年间,塔成于明代成化九年(1473年)。朱元璋建立