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明代书籍价格考——中国历代书价考之二
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作者:袁逸 来源:编辑之友 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代 价格 翻刻本 书价 明万历 我国古代 胡应麟 交易中心 书坊 刻印
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描述:了较详尽的记述:“今海内书,凡聚之地有四:燕市也。金陵也。阊(?)也。临安也。”北京,“凡燕中书肆,多在大明门之古及礼部之外,及拱宸门之西。每会试举子,则书肆列于场前。每花朝后三日,则移于灯市。每朔望并下瀚五日,则徙于城隍庙中。灯市极东,城隍庙极西,皆日中贸易所也。灯市岁三日,城隍庙月
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寻古问今系列之二 明代的“大跃退”
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作者:李铁 来源:中国经济周刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会经济文化 明代 中国古代历史 工商业经济 王安石变法 重农抑商 统治者 宋神宗
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描述:中国古代历史上绝大多数统治者都重农抑商,但宋朝开国就对工商业经济十分重视,这也使宋代的社会经济文化获得了空前繁荣。宋神宗时任用王安石变法,将商业化社会的建设推向了高峰。
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X明代龚廷贤的修德抗衰之道(四)
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作者:周贻谋 来源:长寿 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚廷贤 抗衰 修德 明代 《寿世保元》 养生保健 延年
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描述:在龚廷贤所撰写的《寿世保元》一书中,收录了一首《延年良箴》,这是专为劝诫人们如何注重养生保健以求延年益寿所写的箴言。文字较为通俗易懂,特抄录如下:四时顺摄,晨昏护持,可以延年。三光(日、月、星)知敬,雷雨知畏,可以延年。
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关于牡丹亭的批评与反批评
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作者:暂无 来源:当代戏剧 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 反批评 汤显祖 戏剧演出 明代中叶 序跋 刻本 评论 信札 戏曲史
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描述:,甚至有批评和反批评。明代中叶,关于《牡丹亭》的一场争论,就是通过书信进行的。
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批评的方法
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作者:周勇闯 来源:党政论坛 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 批评教育 领导者 激励方式 内部公共关系 重要内容 示范法 批评方法 自尊心 王安石 青年工人
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描述:果.这就要求领导者必须注意开展批评的方法.下面我们不妨介绍几种形式: 一、领导示范法.领导者真心诚意地
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修辞、批评及其他
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作者:王玉琮 来源:领导之友 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 修辞 《泊船瓜洲》 王安石 意中人 “过” 文人 江南 数字 衣带 “朦胧”
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描述:。倘若直说“我可想死他了,”就乏味得多,也绝登不得大雅之堂。
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贫乏的批评
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作者:李鸿然 来源:海南师范学院学报(人文社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《狂人日记》 果戈理 艺术个性 艺术把握 文化保守主义 作品 布莱希特 王安石 鲁迅 中国古代戏曲
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描述:贫乏的批评
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明代心学
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作者:暂无 来源:现代语文(文学研究) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王守仁 陆九渊 江门心学 继承发扬 心学体系 程朱理学 陆王心学 集大成者 明中期 思想领域
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描述:宋陆九渊开创了心学学派,明王守仁继承发扬了陆九渊的心学思想,完成了心学体系,后人合称"陆王心学"。明中期以后,"心学"几乎取代程朱理学,在思想领域影响颇大。王守仁(1472-1529),明代哲学家
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明代邸报与明代历史
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作者:尹韵公 来源:新闻大学 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代邸报 汤显祖 张居正 明实录 《万历野获编》 黄宗羲 《资治通鉴》 诗文集 私人修史 《旧唐书》
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描述:间的关系,我们更加感到上述名言的妥贴和正确了。
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论中国古代戏曲的理论批评
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作者:顾聆森 来源:复印报刊资料(戏剧 戏曲研究) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西厢记》 中国古代戏曲 《西厢》 《琵琶记》 《牡丹亭》 王世贞 汤显祖 《拜月亭》 戏曲理论批评 文学性
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描述:论中国古代戏曲的理论批评顾聆森戏曲理论批评与戏曲活动与生俱来。但在它的前期,只不过局限于对词藻的品评或从事考证本事、源流等一些表层活动。随着昆曲实践的发展深入,品曲的理论建树以其瞩目的广泛性与深刻性