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王安石《读孟尝君传》质疑
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作者:李国栋 来源:四川教育学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《读孟尝君传》 史记散文 政治理念 逻辑推断
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描述:王安石《读孟尝君传》质疑
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吕陶传校笺
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作者:周静 来源:蜀学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 御史 宋史 王安石 成都 校笺 郎中 梓州 事略 到任 致仕
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描述:字符钧,彭山人。"
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阅读训练十五:《文天祥传》
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作者:杨小龙 来源:新高考(高二版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 文天祥 张弘范 欧阳修 江万里 王应麟 忠臣义士 阅读训练 枢密使 安抚使 宦官
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描述:文天祥,字宋瑞,又字履善,吉之吉水人也。自为童子时,见学宫所祠乡先生欧阳修、杨邦乂、胡铨像,皆谥忠,即欣然慕之。年二十举进士,对策集英殿。帝亲拔为第一。考官王应麟奏曰:忠肝如铁石,臣敢为得人贺。寻丁父忧,归。
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《陈郁传》即将出版
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作者:暂无 来源:宝安党史通讯 年份:1985 文献类型 :期刊文章
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描述:《陈郁传》即将出版
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论对王安石《读孟尝君传》误读
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作者:关山 来源:社科纵横 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 唯道德理性 唯道德理性 创作手法 创作手法 创作心态 创作心态
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描述:尝君传》正是巧妙利用借题发挥的方式,抒发心中块垒的妙文。
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文化内生制度与经济发展的文化解释——鸡毛换糖、义乌兵与板凳龙
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作者:白小虎 来源:浙江社会科学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 民俗文化 民俗文化 经济发展 经济发展 鸡毛换糖 鸡毛换糖 义乌 义乌
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描述:习俗文化及其两个边缘文化现象———“义乌兵”和“板凳龙”,说明朴素的商业习俗文化能引导个体的行为演变成有组织的群体行为,进而会形成推动制度创新和经济进步的新兴商业力量。
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重新评估唐人小说《冯燕传》的思想价值:兼议司空图、曾布对《
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作者:周承铭 来源:盐城师范学院学报(人文社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 《冯燕传》 道德与法律评判体系 历史信息 思想价值
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描述:;三是为地位卑微的小人物立传,开辟了后世中国小说人物平民化的先声。
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向姚传芗老师学《题曲》
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作者:王奉梅 来源:上海戏剧 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 优秀传统 张宗祥 昆曲 老师 牡丹亭 抗战后 二十年代 传习所 剧作家 传奇
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描述:老师抗战后则未演过,至今算来已有四十五年之久了,因此现在的有些观众甚至行家也只是听说过,而没看过演出。《题曲》写扬州才女乔小青夜读《牡丹亭》,黯然
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《周传瑛表演艺术身段谱》脱稿完成
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作者:艺舟 来源:戏文 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 表演艺术 长生殿 牡丹亭 艺术真实 昆剧研究 文字理论 表演理论 摄影专家 导演工作 戏曲演员
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描述:《周传瑛表演艺术身段谱》脱稿完成
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黄维翰与《黑水先民传》(续)
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作者:闻衡 来源:黑龙江史志 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 黑水 古代少数民族 东北少数民族 《史记》 黑龙江地区 海东青 五国部 夫余 生平事迹 《呼兰府志》
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描述: 三 《黑水先民传》中在一些传记之后,加上“论曰”一段话加以议论。这些史论,与人物传息息相关,紧密结合,融为一体,给此书史传增色不少。 我国史书以叙事为主,但不乏议论。编年体的《春秋左传》其中就记