检索结果相关分组
王安石变法为何演变成悲剧?
作者:石学峰  来源:中国人大 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  地方官员  神宗  熙宁  青苗法  北宋王朝  高利贷  弱势群体  老百姓  富国强兵 
描述:北宋熙宁元年(1068年),年仅20岁的神宗皇帝赵顼登基伊始,不仅痛心于皇祖皇宗们对辽和西夏的屈服退让,而且还极其不满于朝廷及各地州县官员的精神萎靡不振,他热切地渴望通过朝纲改革,使得北宋王朝能够早日革除积弊,进而强兵雪耻,富国安
王安石,“拗相公”的悲剧
作者:暂无 来源:环球人物 年份:2007 文献类型 :期刊文章
描述:王安石,“拗相公”的悲剧
“雨人”已乘黄鹤去
作者:刘铮  来源:发现 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 奥斯卡奖    影片  记忆力  霍夫曼  原型  人物 
描述:读了超过1.2万本书,且能一一复述,却不会自己系扣子。
杜丽娘形象的悲情色彩解析
作者:王小丽  来源:魅力中国 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  杜丽娘  形象  悲剧  原因  意义 
描述:本文主要研究传奇作品《牡丹亭》中杜丽娘形象。本文将通过人物形象对比,剧情分析得出杜丽娘人物悲剧形象然后解析其原因,最后总结出杜丽娘形象的艺术魅力。
空中传奇人物:三重信义2009年春季五关综合亚军东南鸽舍杨
作者:廖学彬  来源:科学养鸽 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 鸽舍  鸽舍  人物  人物  传奇  传奇  巢箱  巢箱  主人  主人  鸽子  鸽子 
描述:当主人仔细地巡视即将出赛的春季选手鸽时.最后总有一羽东晃西晃小名为“流氓”的鸽子在主人一声呵令“‘流氓’快上巢箱休息.不要闲逛”下懒洋洋地最后一个返回巢箱。
周礼与《诗经》婚恋悲剧:《诗经》婚恋悲剧探源
作者:袁定坤  来源:武汉大学学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  诗经  婚恋悲剧 
描述:因袭“礼教吃人”的思维程式把《诗经》婚恋悲剧的根源简单地归之于礼教,除了礼教的因素之外,更多的追求专一的婚恋悲剧应当从这一时期礼崩乐坏的社会局面、过渡形态的婚姻形式以及男权文化的集体无意识诸方面去
谈中国传统喜剧、悲剧与悲喜剧的分类问题:兼论《牡丹亭》悲剧
作者:范华群  来源:戏曲研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 喜剧观念  悲喜剧  复合结构  牡丹亭  传统戏剧  喜剧冲突  悲剧冲突  喜剧性  柳梦梅  杜丽娘 
描述:由于我国传统戏剧的喜剧观念与西欧的差距很大,以西欧的戏剧理论为标准对传统戏剧进行分类的结果,引起了海内外学术界不小的分歧意见。在国内有将浩瀚如海的传统剧目分别浓缩编
悲剧从失去民心开始——王安石变法之败因
作者:吴明明  来源:政府法制 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  神宗  北宋  熙宁  败因  宋神宗  青苗法  司马光  公元  高利贷 
描述:变法多好!怎么竟会是一个民不聊生的结局!
天真烂漫是吾师——苏东坡的悲剧精神
作者:程武  来源:黄梅戏艺术 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 悲剧精神  东坡  王安石变法  趋炎附势者  “乌台诗案”  社会环境  东方艺术精神  政治压力  中华民族精神  黄州 
描述:深深理解一个有个性、有思想抱负的人在那种社会环境中生存的艰难。那些趋炎附势者,总是比诚实者得宠,这是我们中华民族的悲剧
悲剧的角度比较研究《罗密欧与朱丽叶》和《牡丹亭》
作者:郗慧娟 郭瑞芳 郝宝燕  来源:时代文学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗密欧与朱丽叶  杜丽娘  牡丹亭  比较研究  柳梦梅  中西方文化  莎士比亚  追求爱情  汤显祖  主题思想 
描述:人物形象和冲突结构上也存在着明显的不同.