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也论孔子以“六艺”教——与刘秉果先生商榷
作者:李洪岩  来源:体育文化导刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  体育史  司马迁  诗书礼乐  《论语》  孔子世家》  《周礼》  “礼”  通六艺  明清 
描述:刘秉果先生写的体育史方面的文章给我很多启发,但读了刘先生两篇有关孔子以六艺教的文章后,觉得其中有些值得商榷的地方,现提出来请刘先生指教。
孔子经世致用的文艺观说略
作者:周凤章  来源:宝鸡文理学院学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 经世致用  孔子  文艺观  基本思想  政治主张  文艺思想  文化典籍  周礼  统治阶级  伦理观念 
描述:,拼其殊年余力发掘和整理古代的文化典籍,积极地进行“正乐”和“删诗”的工作.正
试论宋人关于孔子“作”、“修”《春秋》的争论
作者:张尚英  来源:宋代文化研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  春秋  王安石  宋人  疑古  孟子  张载  批判  封孔  史官 
描述:"孔子与《春秋》的关系"是《春秋》学史上的重大公案,学者们根据自己的学术主张与所处时代的政治、学术、文化等需要,各抒己见,各有自己的一套理论和
凤兮凤兮何去来——从《论语》看孔子的仕隐情结
作者:孟庆茹  来源:北华大学学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 论语  孔子  仕隐情结    周礼  仁政 
描述:《论语》记载了孔子对隐逸问题的深刻思考。孔子的基本仕隐观是"天下有道则见,无道则隐。"但救世精神及仁政理想又使孔子突破其仕隐观的束缚,积极求仕。最后,孔子在理想成空的情况下怀道归隐。使孔子实现从仕
读俞正燮《史记孔子世家后识语》
作者:于石  来源:古籍研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  《史记》  孔子  宋代  出身  教化  圣人 
描述:宋代王安石有《读孔子世家》一文,认为论出身,孔子不过“旅人也,栖栖衰季之世,无尺土之柄,此列之以传宜矣。”“公侯传国日世家”,孔子并非王侯,《史记》将其列入“世家”,“奚其进退无所据也。”又说:“岂
浅谈孔子与周礼:从《论语》中记载的非礼行为说起
作者:乔露  来源:剑南文学 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  《论语》  非礼  僭越     
描述:态度和对新礼的建构。
思想与行为不应是思想政治教育学的起点范畴:与徐志远商榷
作者:李兴建 贾文慧  来源:井冈山大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 思想政治教育学  起点范畴  思想  行为 
描述:比较而言,利益,而不是思想与行为,更适合于作为思想政治教育学的起点范畴。
“谁言曾点志,吾得与之偕”―陆九渊“化民”思想刍议
作者:王芳 王曼  来源:沙洋师范高等专科学校学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  思想  化民 
描述:“谁言曾点志,吾得与之偕”―陆九渊“化民”思想刍议
考察熊十力論《周禮》「出于孔子」脈絡本原
作者:曹任遠  来源:有鳳初鳴年刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 熊十力  周禮  周官  孔子  典範性 
描述:的價值判斷。學者們並以此價值判斷作為基礎,來瞭解《周禮》成書的時代究竟為何?但熊氏主張《周禮》「出于孔子」,其說異於前人,因此筆者撰此文嘗試探討。 對本文所探究之問題。筆者分三部份進行處理。首先,探
"克己复礼"的百年误读与思想真谛
作者:赵书妍 李振宏  来源:河北学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  克已复礼  《论语》  周礼 
描述:。从孔子的整个思想体系看,他根本不是周礼 的维护者,而是周礼的颠覆者和叛逆者。他所提倡的"礼",已远远超越了周礼的藩篱,是在为一个新的历史时代奠基行为的规 范。