检索结果相关分组
- 古代学者谈赋、比、兴
- 作者：暂无 来源：语文教学与研究 年份：1979 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文心雕龙 起情 郑玄注 体物 诗集传 托物 周礼 朱熹 古代 学者
- 描述：者,以彼物比此物也。兴者,先言他物以引起所咏之词也”。(《诗集传》)
- (六)古代诗词名句一览表
- 作者：暂无 来源：文教资料(初中版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗词名句 一览表 杜甫 古代 王安石 李清照 刘禹锡 北固亭 琵琶行 李白
- 描述：(六)古代诗词名句一览表
- 古代文档副本制度略论
- 作者：尤永芝 来源：档案 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 副本制度 文档管理 古代 档案文件 文书副本 《周礼》 “中” 天府
- 描述：一、档案文书副本制度档案文书副本是指同一档案文件的抄本或复制本,是相对档案文书正本而言的。制作与保存档案文书副本,是我国古代文档管理的一项重要制度,
- 古代公务员,端着瓷饭碗
- 作者：咖啡王子 来源：山西青年 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 公务员 古代 退休费 失业保障 含金量 工龄 王安石 实际年龄 任期 三公
- 描述：古代"公务员"职业没有失业保障、没有连续工龄、也没有情义体恤,可以说是一个含金量较低的"瓷饭碗"。有人做过统计:西汉时丞相一职的平均任期才四年多,东汉时三公的平均任期不到两年半。朝廷要官
- 谈古代的集句诗
- 作者：朱安义 来源：语文天地 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 集句词 集杜诗 白居易 李商隐 李白诗 刘禹锡 韩愈 杜甫诗 古代
- 描述：集句诗是选摘他人诗文的成句,连缀成篇的一种诗。集句诗可以抒情言志,状物记事,虽是用别人的现成句子,但表达的是另一种思想情感。如文天祥的集杜诗《思故乡》:"天地西江远,(《送崔侍御》),无家问死生。(《忆舍弟》)凉风起天末,(《忆李白》)万里故乡情。(《江楼宴》)"此诗表达了被囚于大都的作者对家乡的
- 李绂学术历程与国内李绂研究述略
- 作者：王含卿 王常启 夏益 来源：跨世纪（学术版） 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李绂 陆王心学 研究
- 描述：旗通志>、<穆堂初稿>、<穆堂别稿>、<春秋一是>、<临川县志>等著作.综观李绂一生著述,洋洋洒洒数百万言,这不仅传承了其人之学术理路,更重要的是给后世留下了丰富的历史记载(尤其是清史).
- 吴曾祺《涵芬楼文谈》研究述评
- 作者：韩李茁 来源：语文学刊(高等教育版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴曾祺 《涵芬楼文谈》 研究 述评
- 描述：《涵芬楼文谈》在清末民初面世之后却没有得到学术界应有的重视，其理论价值遭到遮蔽，直到20世纪末才开始得到学术界的关注。本文对该书的研究状况进行简回顾和评述。
- 论词义引申在训诂实践中的应用：孙诒让《周礼正义》研究
- 作者：方向东 来源：中国训诂学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼正义》 引申 研究
- 描述：代语文学》中指出,孙氏《周礼正义》训释《周礼》词语有十端,其中—端就是从多角度训释词义,有引申义,有古义.据笔者在研读中统计,孙氏在《周礼正义》中共有177处运用引申来训释词义.本文在对这些用例进行分析的基础上,举例归纳所用的条例和方法.
- 南北西东总不同：几则古代剧论的启示
- 作者：张传若 来源：阅读与写作 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： “人类口头与非物质遗产代表作” 联合国教科文组织 青春版《牡丹亭》 古代 戏曲剧种 创意策划 地方戏 昆曲
- 描述：不顺也”。笔者对地方戏剧种问题本已多有感触,加之近读明代沈、徐渭、王世贞等人的一些剧论,想法尤多,遂成此文以记之。需要说明的是,本文纯粹探讨学理,而并非企图以此为地方戏争取观众而张目。——原因很简单,文化学者余秋雨先生在他的《中国戏剧史》中已经说得很清楚:“当代观众的认可,是一种超越理性的感性接受,这也是艺术传承与哲学和科学传承最大的不同。很多人试图用逻辑思维的方式说服当代观众接受或抵拒某种传统艺术,结果总是徒劳,因为感性接受属于另一个世界。”一、地方戏之成为问题今天的中国,无论是经济、政治还是文化,无疑已与整个世界深深地融为一体,全球经济一体化、文化全球化等世界性现象当然也不同程度地影响着中国人生活的方方面面。在这样一个交通、通信都极其发达,人们之间的沟通也突破语言障碍而变得极为简便的所谓“地球村”时代,中国戏曲...
- “天府之国”在古代并非仅指蜀地考
- 作者：朱明勋 来源：江海学刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 天府 蜀地 古代 《周礼》 《史记》 苏秦 战国策 关中
- 描述：击百万,沃野千里,蓄积饶多,地势形便,此谓天府,天下之雄国也。’”到了汉初,这种说法更为流行。如《史记》卷五五载张良语曰:“夫关中,左函,右陇蜀,沃野千里,南有巴蜀之饶,北有胡苑之利。……此所谓金城千里,天府之国也。”《史记》卷九九载刘敬语曰:“且夫秦地被山带河,四塞以为固。……因秦之故资甚美,膏腴之地,此所谓天府者也。”最早提出蜀地是天府之国者乃汉末之诸葛亮。《三国志·蜀志》卷五载诸葛亮语曰:“益州险塞,沃野千里,天府之土。”这里的“益州”,主要是指蜀地。其后人们便逐渐称蜀地为天府之国了。如《晋书》卷八三载袁乔语曰:“蜀土富实,号称天府。”《南齐书》卷一五载:“益州镇成都起魏景元四年所治也……故诸葛亮云益州险塞,沃野天府。”同时,人们仍称关中为天府之国。如《晋书》卷三七载淳于定语曰:“关中,天府之国,霸王之地。”并...