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走在小城
作者:浇洁  来源:牡丹 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 小城  相山  芙蓉  木屋  巴山  桥下  医生  医德  小巷  老屋 
描述:一天天从桥上走过渐渐地忘了桥下这条河——小城诗人远远的西边流下一条河,河边躺—座高高的山,两岸架一座宽宽的桥,桥上摆几个摊,桥旁砌几间木屋,河岸长几棵杨柳树, 杨柳树下走着几个提篮子的妇人,她们说说笑笑来到河边,不远处,几个行色匆匆的男人脚下长着路,头上顶着天在桥边来往穿
赵锡武教授医话两则
作者:李兴培  来源:新疆中医药 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 赵锡武  医德  徐灵胎  张仲景  万密斋  徐春甫  叶天士  朱丹溪  李时珍  陈实功 
描述:一曰思想不集中。有医者上班时神思远驰,心猿意马,竟将自己的名字当作药名写
“是”和“不是”:卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
作者:刘芳  来源:当代国外马克思主义评论 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 悲剧辩证法  应是  所是  悲剧  希望  历史  结构  政治  方法 
描述:论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是、悲剧和希望、历史和结构、政治和方法"的辩证统一。
从《抚州招仙观记》谈王安石对医德医术的推崇
作者:陈荣 徐春娟 芦琴  来源:江西中医药杂志 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 抚州招仙观记  王安石  医德医风 
描述:高的江西籍文人。王安石的出名在于他的政绩和诗文成就。鲜为人知的是,他与中医学也有不解之缘[1]。王安石在《答曾子固书》中提及:“诸子百家之书,至于《难经》、《素问》、本草、诸小说,无所不读,农夫女工
沈凤飞:打造“杭城第一楼”
作者:王文正  来源:浙商杂志 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 控股集团  董事长  房子  生命 
描述:如果说生命是一座房子,华成控股集团董事长沈凤飞就是给房子造梦的人;有了梦想的生命.才叫人生。[第一段]
王英:用生命延续生命的“白衣战士”
作者:常杰 孙现富 彭雪征 陈海军 刘贵阳  来源:军队党的生活 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:严重失眠等多种疾病的她,却依然每天
“关爱生命、尊重人性”理应是制度的终极追求——《飞机拒载:
作者:暂无 来源:家庭(下半月) 年份:2006 文献类型 :期刊文章
描述:“关爱生命、尊重人性”理应是制度的终极追求——《飞机拒载:
高校辅导员应是学生生命的守护神:对近年几起大学生自杀案例的
作者:杨宁坤  来源:高校辅导员学刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 大学生自杀  高校辅导员  防线  和谐 
描述:近期,在校大学生自杀的事件不断,作为学生管理一线的辅导员感到责任重大又茫然。辅导员是守护大学生生命的重要防线,预防极为重要,救救他们更是全社会公民义不容辞的责任。
重构的女性神话:论《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》的女性意识
作者:周娅 赖力行  来源:广西社会科学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 女性神话  女性神话  至情  至情  生命  生命  性灵  性灵  文心  文心 
描述:《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》是众多《牡丹亭》评点中突出的一部。其特点在于,作为批评主体的三妇,在历史语境中的女性本体立场观照下,以生命践行至情、凭"性灵"咏叹至情、秉"文心"体悟至情,重构了一个
《牡丹亭》的生命力
作者:舒展  来源:民主与科学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  生命  文学作品  进行时  过去时 
描述:文学作品成为经典,需要经历时间长河的检验,包括:当代的——“正在进行时”,成为后来的——“过去时”,以及至少百年以上的——“未来时”。我觉得《牡丹亭》的生命力,最能说明它经受的浩荡起伏历史长河的考验。