检索结果相关分组
文哲札记四则
作者:王煜  来源:贵州教育学院学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 沈从文  札记  中国哲学  文哲  《大公报》  中西哲学的会通  《幽明录》  汤显祖  贵州  田兴恕 
描述:文哲札记四则王煜、沈从文与贵州和三教湘西凤凰县因沈从文而著名。他的九世祖由江西赴任贵州钢仁知县,定居铜仁白水乡下寨村。沈从文的曾祖沈歧山迁徒至湖南凤凰东南三十多里的黄罗寨中寨,他的长于沈宏富参加
名句赏析(四则)
作者:张孟麟  来源:阅读与写作 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  宋神宗  荷花  家庭  梅花  熙宁  公元  江南  海棠花  苏轼 
描述:“柳叶鸣蜩绿暗,荷花落日红酣”熙宁元年(公元1068年),宋神宗召王安石入京准备变法,此时王安石已经四十八岁,他再游西太一宫。从初游至重游,整整三十二载。在这漫长的岁月里,他父母双亡,家庭多故,事业上又毫无建树,因而触景生情,写了《题西太一宫》诗两首,录其一如下: 柳叶鸣蜩绿暗,荷花落日红酣。
“货”与“贿”等四则
作者:刘雪河  来源:古汉语研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《说文》  货与贿  《诗·卫风·氓》  引申义  杀人者  同义词辨析  《周礼  九谷  宗与庙  教学参考书 
描述:“货”与“贿”等四则刘雪河某教学参考书中《同义词和同义词辨析》多有可匡正者,兹举四则如下:一、货与贿皆可解作“财物”,其细微差别是:“金玉为货,布帛为贿”。事实上,货与贿都可泛指财物,没有什么差别
诚信故事四则
作者:暂无 来源:质量与市场 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 故事  诚信  诚实品质  北宋词人  晏殊  宋真宗  皇帝  考试 
描述:1.晏殊信誉的树立 北宋词人晏殊,素以诚实著称。在他十四岁时,有^把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他,并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的,就如实向真宗报告,并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质,便赐给他“同进士出身”。
箫声韵在何园
作者:明光  来源:扬州文学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 广陵昆曲学社  《牡丹亭》  《长生殿》  空间环境  戏台  扬州清曲  审美趣味  二分明月  审美精神  主要路径 
描述:壑尤美";西岸假山叠嶂,翠木成荫。
谈谈道教音乐中的
作者:陈正生  来源:上海道教 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 民族乐器  道教音乐  伴奏  京房  样式  科仪  汉代  周礼  同一  西域 
描述:、汉代张骞从西域带回,以及西汉时期京房将羌笛改进而成的几种说法。实际上丘仲所造之、张骞从西域带回之,以及京房将羌笛改造成的,恐怕并不是同一种样式;但这三种也同样不是今日所用之的样式。
借题发挥 寄慨行谏:读宋玉《风赋》
作者:杨炳校  来源:文史知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋玉  自然属性  天地之气  庶人  胡应麟  确凿证据  文选  描述  兰台  学人 
描述:题旨,引出楚襄王的迎风赞叹和宋玉关于风的见解。快哉此风!寡人所与庶人共者邪?楚襄王这一赞叹,基于他对风的自然属性的认识,同时,也托出了他居于王者地位的踌躇怀抱。诚然,作
与七弦琴
作者:阳庐鹤  来源:中央民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  敦煌壁画  唐墓壁画  云岗石窟  四川  山西  皮膜  甘肃  大同  陕西 
描述:,腰细两头粗,酷似蜂体,故名。腔皮膜,以绳绷紧。究其源,可溯至《周礼》土,西汉杜子春注释云:“土,以瓦为匡,以革为面,可击也”。就地域分布讲,四川成都王建墓棺床右侧饰纹、山西大同云岗石窟
磁县讶
作者:张浩玲  来源:中国音乐 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 磁县  打击乐演奏  民间乐队  乐器  节奏  王安石  民间舞蹈  宋神宗  河北省  士气 
描述:神宗熙宁六年(公元1073年)为反对西夏贵族的侵扰,王安石派王韶率兵挺进河湟,王韶于讲武之暇,教军士习讶,在与敌人对阵时,以讶鼓舞士气。1974年在磁县发掘的东魏、北齐时期的墓葬中,出土了一批
、悬锣及其它
作者:沈永昌  来源:检察风云 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 登闻  人民当家作主  刘衡  社会进步  微服私访  行业不正之风  客观规律  人民群众  群众举报  声能 
描述:也许声能传情,声能助威,喜庆之时,人们免不了敲锣打鼓。古时,击鼓行军,击鼓报更。后来,封建官吏们的衙门之内,也架起了大鼓,名曰:“登闻”。唐宋明清之时,上至天朝,下至县衙,皆有大鼓架在公堂之外