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禅学
心学
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王阳明
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易学
三教一致
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体用
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六经注我
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根据【检索词:为心学一辩——元代吴澄的心学观】搜索到相关结果
1370
条
《陆王
心学
研究》简评
作者:
王佃利
来源:
东岳论丛
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
陈献章
陆九渊
王守仁
陆王
思想特色
发展过程
“心”
道家思想
本体论
描述:
以陆九渊和王阳明为代表的
心学
,在中国思想史上有着不可忽视的地位,一直吸引着众多研究者的兴趣。而在这诸多研究
心学
的论著中,山东社会科学院刘宗贤研究员所著《陆王
心学
研究》可以说是引人注目的一部佳作。陆王
读《陆王
心学
研究》
作者:
姜国柱
来源:
中国哲学史
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
心性之学
陆王
思想渊源
学术思想界
陆九渊
王守仁
哲学家
分析论证
研究成果
描述:
心性之学,一直为中国历代哲学家、思想家所关注,而真正形成为
心学
学派,则始自于南宋的陆九渊,集大成干明代的王守仁,故学术思想界称之为“陆王
心学
”。
陆九渊“
心学
”教育思想的特质及其历史命运(未完待续)
作者:
顾春
来源:
江西教育科研
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
教育思想
历史
中国
南宋
描述:
陆九渊“
心学
”教育思想的特质及其历史命运(未完待续)
陆九渊
心学
诠释学思想辨析:从“六经注我”与“我注六经”谈起
作者:
彭启福
来源:
安徽师范大学学报(人文社会科学版)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
诠释学
心学
六经注我
描述:
九渊
心学
诠释学的德性优先主义立场。
诠释学距离与理解之蔽的形成:陆九渊
心学
诠释学思想辨析之二
作者:
彭启福
来源:
学术界
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
诠释学距离
心学
理解
陆九渊
描述:
蔽的形成机制,为我们在文本解读过程中正确处理读者主观性与作者主观性之间的张力,以达成对文本作者原初意图的准确把握,提供了重要的启迪。
漫谈象山
心学
的创立过程——读书笔记
作者:
张昌琪
来源:
江西社会科学
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
创立过程
陆象山
心学
“本心”
白鹿洞书院
伦理道德
修养方法
“求放心”
心即理
“心”
描述:
漫谈象山
心学
的创立过程———读书笔记□张昌琪陆象山是南宋时期的大理学家,与朱熹对垒而立,独树一帜,创立
心学
。他是一个富有独创精神的儒者,从小读书便与众不同。自谓“讲习岂无乐,钻磨未有涯,书非贵口诵
陆氏
心学
之学统考辨
作者:
郝明工
来源:
新东方
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
心学
朱子理学
学统
陆氏
经学史
程朱理学
《太极图说》
和而不同
《宋元学案》
描述:
陆氏
心学
之学统考辨
王守仁“
心学
”体系的内部结构
作者:
刘建国
来源:
长白学刊
年份:
1985
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王守仁
心学
“心”
《传习录》
主观唯心主义
陆九渊
内部结构
“理”
“知行合一”
自然界
描述:
这个“
心学
”体系,不仅在我国明代曾一度占统治地位,对近现代哲学有深远影响;而且东跨白山、黄海传入朝鲜、日本,形成盛行一时的国外阳明学派.本文试图对其“
心学
”体系的结构作初步探索,以就教于同志们
近代中国
心学
不同于古代和西方的超越与创新
作者:
魏义霞
赫鸿雁
来源:
哈尔滨学院学报
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
近代中国
近代思想
权力意志
中国近代哲学
心学
唯意志论
梁启超
陆九渊
佛学
叔本华
描述:
近代中国
心学
不同于古代和西方的超越与创新
陆九渊“
心学
”教育思想的特质及其历史命运
作者:
顾春
来源:
江西教育科研
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
教育思想
“理”
心即理
天人同一
心性论
“完人”
教育本体论
教育方法
心学
描述:
陆九渊“
心学
”教育思想的特质及其历史命运顾春全祖望在《象山学案》中说:“程门自谢上蔡以后,玉信伯、林竹轩、张无垢至于林艾轩,皆列其茅,及象山而大成,而其宗传也最广。”陆九渊于南宋之林立学派中
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