检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(142)
报纸(13)
学位论文(11)
会议论文(11)
图书(5)
按栏目分组
历史名人 (173)
才乡教育 (4)
地方文献 (3)
非遗保护 (1)
宗教集要 (1)
按年份分组
2009(15)
2008(9)
2007(14)
2006(4)
1995(6)
1993(2)
1990(3)
1989(5)
1983(3)
1956(3)
按来源分组
中医杂志(4)
吉林中医药杂志(3)
上海中医药杂志(3)
中国哲学史(2)
戏剧艺术(1)
父母(1)
求索(1)
江苏中医药杂志(1)
内蒙古中医药(1)
江西教育学院学报(1)
论王安石学派的老学思想
作者:刘固盛  来源:海南师范学院学报(人文社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石学派  老学  儒道合流 
描述:不同时期有不同的“老子” ,王安石、王 雨方 、吕惠卿等人都注解过老子 ,他们解老的共同特点是援儒入老 ,将儒学与老子之道论结合在一起。此种结合不仅反映了王安石学派力图援引老子思想为现实政治服务
批判陆王学派的蒙昧主义
作者:张锡勤  来源:求是学刊 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆王心学  陆王学派  王守仁  圣人  尊德性  陆九渊  无知无欲  道问学  “致良知”  信仰主义 
描述:批判陆王学派的蒙昧主义
曹洞宗“回互”学说述评
作者:潘桂明  来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗  临济宗  真如  解脱论  开创者  禅宗  法眼宗  理事圆融  即事而真  唐末五代 
描述:他们提出了“五位功勋”、“五位王子”、“内绍外绍”、“三路接人”等学说,以分别说明悟解的深浅、解脱的依据,以及接引学人的方式。本文试就曹洞宗“回互”说的有关问题,作初步剖析,以明该宗哲学思想
试从运气学说探讨麻疹流行的关系
作者:何金新  来源:中医杂志 年份:1962 文献类型 :期刊文章 关键词: 麻疹流行  急性传染病  学龄前儿童  异常变化  季节气候  君火  运气学说  少阴  客主加临  徐春甫 
描述:书》原疹赋篇云:“疹虽毒结,多带时行,气候暄热非令,男女传染而成”;徐春甫《痘疹泄秘》引支氏云:“疹症之发,多在天行,癘气传染之时,沿门比屋相传,轻重
社会主义精神文明建设应是科学社会主义学说的重要内容
作者:王清和  来源:科学社会主义 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会主义精神文明建设  科学社会主义学说  重要内容  无产阶级解放  共产主义精神  科学社会主义理论  建设社会主义  社会主义制度  资本主义  社会主义社会 
描述:条件和一般目的的学说。无产阶级解放斗争的性质,是指其阶级性和阶段性。所谓无产阶级解放斗争的阶级性,就是无产阶级为实现自己推翻资本主义旧社会、建设社会主义与共产主义新社会这一伟大历史使命面进行斗争
论徐春甫对<<黄帝内经>>养生学说的发展
作者:顼祺 李秉英  来源:山西中医 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 徐春甫  内经  养生学说 
描述:明代著名医学家徐春甫深研《黄帝内经》,对养生学说尤有发展。关于养生“五难”、“十要”及保养精气、神气观点的阐发,丰富和深化了《黄帝内经》的养生学说,对于完善中医养生理论具有重要意义。
论盟誓制度的伦理与孔子信义学说的形成
作者:田兆元 罗珍  来源:湖北民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 盟誓  周礼  孔子学说  信义 
描述:。孔子学说——尤其是信义学说的形成直接来源于盟誓制度及其伦理。
论儒家“良知”学说的历史价值及现代意义
作者:苗润田  来源:中国哲学史 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史价值  是非之心  儒家学者  孟子  儒家伦理  陆九渊  道德观念  个人利益  道德行为  社会生活 
描述:什么是“良知”?人有“良知”吗?如果有,它又是怎样产生的?人的“良知”是否一样?“良知”的本质和作用是什么?这是儒家“良知”理论所涉及的几个主要问题,有些也是我们今天应深入思考和探索的问题.
我国法家的光辉哲学思想——唯物主义的“元气”学说
作者:何祚庥  来源:中国科学A辑 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 王夫之  辩证唯物主义  哲学思想  朴素唯物主义  唯心主义  元气论  形而上学  天人感应  自然观  王安石 
描述:有某些朴素辩证法的思想家。正是这些朴素唯物主义者在和儒家的“天命论”、“天人感应论”,宋明以来的“理学”、“心
至大成圣:陆九渊的心学理想人格学说
作者:张卫国  来源:东华理工大学学报·社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 理想人格  大人  本心 
描述:陆九渊的理想人格学说是其心学理论体系的魅力所在。他通过对历史上出现的圣人进行分析,向世人揭示了圣人有其独特的内涵、标志和特点。由于世人有其天赋的善端,并且受到成圣之后的无穷受用的驱使,所以每个人都有成为圣人的可能性。要想使这种可能性变成现实,世人修养时就必须遵循正确的途径与方法。