-
礼玉刍议
-
作者:张明华 来源:检察风云 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 商代玉器 周礼 新石器时代 历史时期 良渚文化 制作工具 中华民族 技术发明 用途 十三经
-
描述:玉器,是唯一伴随中华民族整个历史时期至今的文物。从新石器时代始,一直沿用了近万年。先因打制工艺粗糙未显其特殊而与石头同被制作工具;后因磨制技术发明凸显其
-
周礼与孔子之礼浅说
-
作者:尤元梅 赵中华 来源:考试周刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 周礼 孔子之礼
-
描述:在中国古代,作为一切典章制度和行为规范的"礼"是广泛而又重要的。"礼"在孔子思想体系中,占有极其重要的地位。本文就这个问题,作些初步探讨。
-
王安石的礼乐论与心性论
-
作者:刘丰 来源:复印报刊资料(中国哲学) 年份:2010 文献类型 :期刊文章
-
描述:王安石的礼乐论与心性论
-
高诱引《礼》考
-
作者:何志华 来源:中国文哲研究集刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 高诱 周礼 礼记
-
描述:》者)。高诱生在东汉,其所见书盖?近古,据高《注》引《周礼》、《礼记》以比勘今本,考其异同,或可推知二经之古本旧貌,於二经之有斠雠,不无裨益;反之,两书高《注》引录二经文字有因历代传钞而讹误者,亦可据二经今本斠正之。本文尝试辑录两书高《注》引《周礼》、《礼记》例,以比勘今本,并作校释。
-
王安石的礼乐论与心性论
-
作者:刘丰 来源:中国哲学史 年份:2014 文献类型 :期刊文章
-
描述:王安石的礼乐论与心性论
-
醉人的柔美风格:林小群表演艺术评传之三
-
作者:刘玲玉 容剑平 来源:南国红豆 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 表演艺术 小群 粤剧 风格 牡丹亭 唱腔 红线女 演员 柳毅 艺术大师
-
描述:"怀旧",广东音乐名称。粤剧舞台,曾风起云涌,壮怀激烈,写下不少动人诗篇。以传奇、回忆录、口述整理等,追怀红船往事,钩沉粤剧历史。世界上有很多伟大的民族,都有高雅精致的表演艺术,表现出民族内蕴的精神与心声。粤剧曾经拥有一批第一流的演员,其中林小群
-
应用文发展的历史巅峰-中国应用文发展史系列论文之三
-
作者:李凯源 来源:天津商学院学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 发展史 巩固统治 欧阳修 应用文写作 王安石 公牍文 政治家 唐太宗 文书 五代十国
-
描述:应用文经历了改朝换代的剧烈变革,在实践中日趋完善。至唐、宋,政治较为开明,条件宽松,应用文的发展达到了历史巅峰。帝王、官吏的公牍文书成为巩固统治的有效工具。文人应用文在古文运动的影响下,文风日新,风格多样,人才辈出,佳作如云,堪称后世典范。
-
中国箫(连载之三)──第二章 战国竹箫──簽
-
作者:林克仁 常敦明 来源:乐器 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 律吕精义 度量衡 王渔洋 中国音乐史 《长笛赋》 王应麟 中国来源 《尔雅》 朱载 《周礼》
-
描述:中国箫(连载之三)──第二章 战国竹箫──簽
-
吕洞宾诗词考——吕洞宾著作考略之三
-
作者:马晓宏 来源:中国道教 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 吕洞宾 诗词 陈先生 纯阳 终南山 胡应麟 成集 诗话 海龟 传说
-
描述:胡应麟《少室山房笔从》玉壶遐览三云:“考吕之显迹五代,见于杂说者,其句有饮海龟儿人不识、烧山符子鬼难看’见于诗话者,其句有‘一粒粟中藏世界,半升铛里煮山川’似是本诗。而‘朝游北海暮苍梧’亦可信者,然皆五代小说所载也。”“饮海龟儿人
-
新词宛转递相传——唐宋诗词散论之三
-
作者:马国强 来源:中州大学学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐宋诗词 递相 点化艺术 刘禹锡 散论 诗词创作 唐宋文学 文化传统 晏几道 唐诗宋词
-
描述:任何文艺家都不能回避前人的已有成就而随心所欲地标新立异;相反地,他们倒是无例外地受到文化传统的浸渍、熏陶和启迪,需要从优秀遗产中汲取营养,才能有所创新。唐宋文学家的诗词创作实践为这一规律提供了不可胜数的生动例证。这里借用中唐诗人刘禹锡的诗句为题,对唐诗宋词的点化艺术继续加以论述。