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一样山水异样——略论王安石山水作品
作者:赵培远  来源:北京第二外国语学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  山水诗  作品  政治家  水作  《苕溪渔隐丛话》  九华山  内心生活  《沧浪诗话》  “唐宋八大家” 
描述:王安石(1021—1086)是北宋政治家、文学家,诗被称为“荆公体”(南宋·严羽《沧浪诗话》),文列“唐宋八大家”(明·茅坤《唐宋八大家文钞》)。词虽不多,但“一洗五代旧习”(清·刘熙载《艺概》)。诗词中山水之作占有相当的比重,尤其是晚年山水小诗,倍...
的赞歌:观新版赣剧《牡丹亭》
作者:叶长海  来源:创作评谭 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  汤显祖  演出  昆曲  文化财富  新版  五大洲  杜丽娘  观众  艺术教育 
描述:封建时代的各种世情人事,而读者与观众首先是为《牡
至论与儒、道、禅:[汤显祖]
作者:邹元江  来源:戏曲艺术(北京) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学思想史  中国  明代 
描述:汤显祖的“至”论受到儒家“发乎情”、道家“法天贵真”和禅宗“自性”思想的影响,但对儒家“诗教”、道家“出世”和禅宗“真心一元论”的思想却是存疑的.
传唱牡丹亭,纵使西厢亦减价
作者:黄幼珍  来源:社会科学(兰州) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  减价  汤显祖  “隐”  归隐 
描述:地同时映照在《牡丹亭》之上?更直切地说,汤显祖为何自谓高?为何有此高?何谓高?高何在?本文不鄙浅陋,见诸同好。
的观念在晚明的异变
作者:吴毓华  来源:戏剧艺术 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  孟称舜  戏曲美学    晚明  戏曲艺术  杜丽娘  戏曲创作  王思任  戏曲作品 
描述:原有的那种锐不可当的趋势已渐消弱,特别是人们关于的观念发生了异变。这种变化的具体原因及其表现,是戏曲美学史应予弄清的问题。
唉,荒蛮已改 浓犹在
作者:梁海洪  来源:南方金融 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 雷州半岛  徐闻县  海南岛  边远地区  汤显祖  回味无穷  封建王朝  银行工作  五十年代  交通闭塞 
描述:少,土地荒芜,交通闭塞,文化落后,经济极端不发达,自古以来被人视为畏途,为封建王朝流放官员的去处。据县志载,元朝的大戏剧家,《牡丹亭》的作者汤显祖就被流放到这里。时至民国,徐闻
谈《情史类略》中的“”论
作者:孙俊志  来源:宜宾学院学报 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯梦龙  程朱理学  汤显祖  美学思想    情真  文学创作  文学作品  基本核  情感表现 
描述:“言情”是冯梦龙美学思想的基本核心。在其众多的著述中,对于“”有很多论述,《情史类略》即是比较集中全面地反映冯氏关于“”的认识的一部专著。《情史类略》一名《情史》或《天宝鉴》,系冯梦龙采摘古今
汤显祖的“真”和“”──两个筋斗,一个冤案
作者:陈西汀  来源:艺术百家 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  “真”    张居正  遂昌县  冤案  《牡丹亭》  《万历野获编》  申时行  明王朝 
描述:汤显祖的“真”和“”──两个筋斗,一个冤案陈西汀汤显祖身上有两个字,支配着他的一生。第一个是“真”字,第二个是“”字。他的“真”与生俱来,他的“”由“真”而发。这两个字,表现在他生活的每个角落
爱魂与鬼──《死后》与《牡丹亭》比较谈
作者:赵秋长 赵建国  来源:世界文化 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  杜丽娘  魔幻现实主义  汤显祖  屠格涅夫  意识流小说  柳梦梅  爱情  凯莱  封建礼教 
描述:爱魂与鬼──《死后》与《牡丹亭》比较谈赵秋长,赵建国1598年汤显祖在他的传奇《牡丹亭》的作者题词中说:“不知所起,一往而情深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非之至
评吴炳的《邮说》
作者:于成鲲  来源:上海大学学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  吴炳  临川派    戏剧理论  文学作品  艺术主张  研究分析  文学史  牡丹亭 
描述:没有他的地位。我认为对吴炳的作品要从他的创作指导思想上去研究分析,才有可能得出比较正确的结论。遗憾的是吴炳的戏剧理论留下来的极少,除《邮说》以外,其他材料尚未发现。《邮说》是吴炳留给我们的唯一