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根据【检索词:试论陆九渊教育哲学与禅宗关系】搜索到相关结果
1961
条
论曾巩与欧阳修、王安石之
关系
作者:
魏王妙樱
来源:
岭东通识教育研究学刊
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
曾巩
欧阳修
王安石
唐宋八大家
北宋诗文革新运动
描述:
曾巩以文章受知於欧阳倚成为「醉翁」门下士後之曾巩,积极追随欧阳倚9 深得其傅,使北宋诗文革新运动之思想更加深化。而曾巩与王安石同乡,二人由 知己结为姻亲,曾巩复向欧阳倚推荐安石之文,是知曾、欧、王三人关条匪浅。 是故撰文论述其关余,冀能引起学者益发重视此三家。
题材的选择与创作个性的
关系
作者:
栾戈平
来源:
群文天地
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
创作个性
题材
刘绍棠
创作者
创作风格
审美取向
选择
田园牧歌
布谷鸟
作品
描述:
耳,因为这是知音之言。"刘绍棠先生为什么会把王蒙的话当做
论变法与苏轼作品评价的
关系
作者:
廖仲安
高怀玉
来源:
文学遗产
年份:
1961
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石变法
作品评价
苏轼
学术界
争论
描述:
目前学术界对苏轼的评价还有一些争论。争论的焦点之一,就是关于变法的问题:(一)苏轼在王安石变法前后的政冶立场应孩怎么估计?
陆象山眼睛向下的
哲学
思考
作者:
吴文宙
吴文鼎
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
以民为心
以民为心
损上益下
损上益下
扫上兼下
扫上兼下
合下便是
合下便是
描述:
在上下尊卑的礼治社会中,陆象山以平民哲学家的目光,注视着下层黎民,并提出了许多
哲学
思考,体现了他的君权民主思想的萌芽。
李觏
哲学
的辩证法思想浅议
作者:
赖井洋
来源:
求索
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李觏
辩证法思想
阴阳二气
“常”
“无”
“权”
“有”
事物的本质
发展过程
哲学思想
描述:
李觏
哲学
的辩证法思想浅议●赖井洋李觏字泰伯,号盱江。建昌军南城(今江西省南城县)人。家世寒微,自称“南城小草民”①。三十四岁,以草泽荐,召试制科,下第归。次年,南城立学,李觏“为之师,四方来学尝
戏剧文学中
哲学
根柢的确立
作者:
章诒和
来源:
剧本
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
戏剧文学
哲学
命题
自我意识
戏剧创作
根柢
生命意识
哲学
思考
哲学
意识
汤显祖
剧作家
描述:
戏剧文学中
哲学
根柢的确立章诒和这个题目,对戏剧创作可能算是新议,但它对于文学创作,却是旧事。记得一位青年学者在其研究八十年代文学现象的专著里,就小说对
哲学
根柢的寻求,做过系统的论述。戏剧比文学慢了
一个生命力论者的
哲学
思考(汤显祖论纲之一)
作者:
张贤蓉
来源:
复印报刊资料(中国哲学史)
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
生生不已
生命力
人格
个性
描述:
然人性观。主张充分发挥人格化的生命力,创造合乎天性的人生,进入与天道合一的自然人生境界。这种人格理想使汤显祖最终关切人的个性自由这一现实问题。汤显祖的思想渊源于中国传统文化,但在基本精神上判然有别,而与本世纪初中国现代人文主义哲学思潮中思想家的一些思路大体一致。和西方柏格森生命哲学思想也有相通的迹象。
论
哲学
批评--《周礼全集》编后感
作者:
王路
来源:
哲学研究
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
出版社
初选
先生
学术论文
要求
文集
文章
周礼全
是非
哲学
批评
描述:
之一。
李觏的功利主义思想及其
哲学
基础
作者:
曹德本
来源:
吉林大学社会科学学报
年份:
1986
文献类型 :
期刊文章
关键词:
哲学
基础
功利主义思想
李觏
政治思想
功利思想
“庆历新政
理论基础
王安石
民族矛盾
范仲淹
描述:
基础 李觏政治思想的核心是功利思想,而且,这种思想是比较丰富的、深刻的,它之所以深刻,主要在于他的功利思想是建立在坚实的理论基础之上。
一个生命力论者的
哲学
思考──汤显祖论纲之一
作者:
张贤蓉
来源:
赣南师范学院学报
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
生生不已
生命力
人格
个性
描述:
然人性观。主张充分发挥人材化的生命力,创造合乎天性的人生,进入与天道合一的自然人生境界。这种人格理想使汤显祖最终关切人的个性自由这一现实问题。汤显祖的思想渊源于中国传统文化,但在基本精神上判然有利,而与本世纪初中国现代人文主义哲学思潮中思想家的一些思路大体一致。和西方柏格森生命哲学思想也有相通的迹象。
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