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王安石新学哲学的创立
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作者:张立文 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 新学 太极 道 性命 新故相除
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描述:乐结合并当于理的情之发动;再次,王安石提出新故相除说,不仅明确万物运动变化的趋势,亦是其变法的理论支撑。王安石的性命之理、道德之意为理体学的开创起着推动的作用,其《三经新义》亦开出转训诂之学为义理之学的先风。
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李觏哲学思想中的范畴体系分析
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作者:赖井洋 来源:神州民俗(学术版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 阴阳 阴阳 吉凶 吉凶
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描述:李觏在其思想中使用和提出了一些范畴,并把这些范畴纳入到哲学领域,力求从变化、发展和运动的角度、从对立和统一的角度,对它们进行了唯物辩证的分析,使之具有了哲学上的意义。
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谭峭《化书》的社会政治思想和哲学思想
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作者:丁祯彦 来源:中国哲学史 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 谭峭 陈景元 原始道教 道教学 统治者 太平经 道家 道藏 陈抟 抱朴子
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描述:(一) 《化书》旧名《齐丘子》,南唐时宋齐丘撰。此说有见于宋初张来《书宋齐丘化书后》、马令的《南唐书》和晁公武《郡斋读书志》。但与宋齐丘同时代的陈抟则以为非。据陈景元(号碧虚子)《化书后序》记载,陈抟曾对其弟子张无梦说:
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曾巩在校雠史上的贡献
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作者:葛怀东 来源:常熟高专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 古籍整理 古文献学 校勘
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描述:历来有关曾巩的研究与评价,较为侧重于他的文学成就,对于他在古籍整理方面的贡献却论及很少。本文论述了曾巩馆阁时期的校件活动,分析了他从事古籍整理的条件及校件方法,从而展示出其在校件史上的贡献。
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宋代统治阶级在撰修国史上的斗争
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作者:张孟伦 来源:复印报刊资料(历史学) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 《神宗实录》 王安石 太祖实录 国史 司马光 史官 撰修 范祖禹 太宗实录 统治阶级
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描述:分述于下。
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宋代学术史上的荆公新学
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作者:吕云飞 来源:河南社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 荆公新学 王安石 学术史 学术思想 《字说》 “天” 正统思想 《淮南杂说》 运动变化 文集
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描述:宋代学术史上的荆公新学吕云飞荆公新学又称“王氏新学”、“临川学派”、“三经之学”、“熙丰之学”,是北宋中叶有重大影响的学术派别或学术群体。它因该学派的领袖和创始人王安石是江西临川人,晚年封号“荆国公
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我国城市建设史上儒法斗争的几个问题
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作者:吴良镛 来源:清华大学学报(自然科学版) 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒法 城市建设史 城防 儒家 新兴地主阶级 几个问题 规划思想 汉书 路线 王安石
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描述:我国城市建设史上儒法斗争的几个问题
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也谈戏曲史上的“汤沈之争”
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作者:周育德 来源:学术研究 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤沈之争 王骥德 牡丹亭 戏曲史 吴江派 万历年间 临川派 冯梦龙 斗争
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描述:据说,我国戏曲史上有过那么一场大辩论,即明代万历年间爆发的“汤(显祖)沈(璟)之争”,并且扩而大之,说是以沈璟为首的“吴江派”和以汤显祖为首的“临川派”在创作和理论上的斗争。据说,这场斗争界限森严
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酱制品史上的奇葩——蒟酱
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作者:梁明霜 于春风 来源:上海调味品 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 酱制品 发展过程 先秦时期 巴蜀文化 种类 饮食文化 不计其数 珍珠 出现在 周礼
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描述:中国人食酱的历史最早可以追溯到几千年前的先秦时期,据《周礼》记载,酱制品的种类有一百多种。随着时间的推移,酱制品的种类也逐渐增加,到目前为止,酱制品的种类更是不计其数。在酱制品的发展过程中,蒟(ju举)酱就像一颗闪亮的珍珠,出现在巴蜀文化的篇章上。
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《周礼》祭祀系统在思想史上的意义
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作者:林素英 来源:齐鲁文化研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 祭祀系统 原始社会 三代文化 月令 思想史意义
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描述:应具有和谐关系。由于人鬼祭祀问题与生命礼俗活动密切相关,因而历来之讨论尚多,至于有关天神、地祇之祭祀礼仪活动,则因为晚近科学发达,遂往往被简单地以"迷信"视之,根本忽略该活动体现人类面对大自然挑战的重要历程。本文依据考古资料,说明《周礼》之祭祀系统乃上承原始社会之祭祀活动而来,主要透过天神、地示(祇)以及人鬼三系并立之祭祀系统以展现其意义,再透过《周礼》祭祀系统与《月令》之结合发展,深究岁时礼俗活动对于体现人与大自然互动关系的思想史意义。最后,则以理解岁时礼俗之真谛有助于稳定人与大自然之关系作结。