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礼玉刍议
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作者:张明华 来源:检察风云 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 商代玉器 周礼 新石器时代 历史时期 良渚文化 制作工具 中华民族 技术发明 用途 十三经
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描述:玉器,是唯一伴随中华民族整个历史时期至今的文物。从新石器时代始,一直沿用了近万年。先因打制工艺粗糙未显其特殊而与石头同被制作工具;后因磨制技术发明凸显其
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浅谈新石器时代玉琮
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作者:乔万宁 来源:收藏家 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 玉琮 新石器时代 良渚文化 中国古代 玉器 礼制 兽面纹 纹饰 周礼 神人
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描述:郑玄对礼制玉器也有注解:"礼神者必象其类:璧圜象天;琮八方象地;圭锐春
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收藏古代玉琮
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作者:邓海平 来源:致富时代 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 玉琮 古代 收藏 《说文解字》 《周礼》 瑞玉
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描述:“琮”最早出现于《周礼》等古箱。东汉许慎《说文解字》注:“琮,瑞玉,大八寸,形似车,两字合成一字。”这是对琮的最早定名。
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世间只有情难诉:试论汤显祖的情观与其剧作的关系
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作者:华玮 来源:中华戏曲 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 戏剧创作 戏剧创作 牡丹亭 牡丹亭 南柯记 南柯记 宋明理学 宋明理学 情至论 情至论 情真 情真 霍小玉 霍小玉 杜丽娘 杜丽娘 有情痴 有情痴
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描述:问题存在:首先,论者对于"情"的解释往往不够明确、深入。其次,许多论者简单地将"情"视为宋明理学家所倡导的"理"的对立物,匆促地达成汤显祖反理学的结论。再次,有些论者基于汤显祖在"二梦"(《南柯记
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汤显祖:过去与现在
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作者:暂无 来源:文艺报(周四版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章
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描述:汤显祖:过去与现在
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谢阶树生卒年小考
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作者:黄细嘉 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 地主阶级 江西 生卒年 经济思想史 道光 乾隆 鸦片战争时期 保守派 中国近代 公元
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描述:本,1980年第2版)一书在第5章《地主阶级保守派的经济思想》中把谢阶树的经济思想作为鸦片战争时期地主阶级保守派经济思想的第一个代表,并用1节的篇幅进行论述。但在
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樊家树为何苦恋沈凤喜?
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作者:罗聪文 来源:南腔北调 年份:2005 文献类型 :期刊文章
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描述:樊家树为何苦恋沈凤喜?
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西安:古城夜放花千树
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作者:苏战冰 来源:文化月刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 七大古都 西安 休闲文化 历史积淀 晏殊 西汉 西周 宋人 长安 秦人
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描述:有秦人闭目塞听之说。这毕竟是谈谈而已,通过西安人的夜生活,你完全可以明白西安人懂时尚、
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耕耘生活,作文之树才能枝繁叶茂
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作者:胡云信 来源:新语文学习(高中版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 作文 贴近生活 自我 土壤 生命特征 土地 刘绍棠 外公 习惯 思想感情
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描述:名家思悟有人请著名作家刘绍棠谈创作的体会,他打了一个形象的比喻——要在熟悉的土壤上种自己的庄稼。这"熟悉的土壤"就是我们脚下的土地,就是我们自己的生活;"种自己的庄稼",就是在脚下的土地上播种自己的思想感情,收获凸显自我生命特征的文字
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“家委会”不应是“校园无根树”
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作者:贾宪章 来源:实践新课程 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:是一种彻头彻尾的“校园无根树”。