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元丰僧塔铭
作者:李逸友  来源:内蒙古文物考古 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 塔铭    成吉思汗  阔里吉思  大青山  华严经  曹洞宗  耶律楚材  呼和浩特市  禅宗 
描述:元丰僧塔铭李逸友呼和浩特市东郊辽金元丰城址南面的五路村,原存元代石刻僧塔四座,早年曾经内蒙古文物考古研究所人员调查过。近年曾有僧塔铭文发表,但录文有误,且标点及解释均有谬。现将僧塔铭文重新抄录
夷洲非“夷”辨
作者:陈孔立  来源:台湾研究集刊 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 临海  《三国志》  《后汉书》  行政建置  三国时期  《太平寰宇记》  《资治通鉴》  地方行政制度  会稽郡  综合新闻版 
描述:夷洲非“夷”辨
李垕应是"眉丹棱人"
作者:毛西旁  来源:文献 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 丹棱  宋人  明州  李焘  宋史翼  贵州  文献  浙江  作者  羁縻 
描述:,在今贵州境内。均与"丹棱"无涉。《李焘传》中说:"[乾道]五年……子垕
李觏:袁州学记
作者:石聪  来源:宜春市地方志通讯 年份:1986 文献类型 :期刊文章
描述:李觏:袁州学记
从“密诗”看苏轼的儒家思想
作者:孙兰廷  来源:语文学刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家思想  王安石变法  吕惠卿  熙宁  苏轼    宋神宗  盗贼  孔子  知州 
描述:熙宁七年(1074)十一月初三,苏轼抵密(今山东诸城)任,至熙宁九年(1076)十二月离任,其间共两年。这两年写的诗近一百首,我们姑且称之为“密诗”。本文试就“密诗”,探讨苏轼的儒家思想。
苏轼的《江城子·密出猎》赏析
作者:朱碧玉  来源:阅读与作文(初中版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼    赏析  王安石变法  熙宁  人物形象  词作  作者  朝廷  少年 
描述:苏轼在熙宁四年(1071)因对王安石变法持不同政见而自请外任。朝廷派他去当杭州通判,三年任满转任密太守。这首《江城子·密出猎》就是熙宁七年(1074)冬天与同僚出城打猎时所作,是词史上第一个以健
旷代文豪齐鲁缘:苏轼在密
作者:曲向红  来源:文史杂志 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  王安石变法    齐鲁  北宋中后期  文艺评论家  新旧党争  散文家 
描述:苏轼(1037~1101),字子瞻,号东坡居士,四川眉山人,北宋中后期著名诗人、词人、散文家、书画家以及文艺评论家,与父亲苏洵、弟弟苏辙并称三苏。苏轼一生在新旧党争的漩涡中浮沉。神宗年间
慢·横箫归去思黄鹤
作者:王武  来源:中华诗词 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗词  文学  文学作品  诗集 
描述:蝶恋荷香,蝉忆柳晴,微雨疏落。西风才过林梢,雁字一声如昨。凭楼望远,崎路空绕青山,荻花摇雪秋声薄。
碎记:大地、流水、明月
作者:马叙  来源:文学港 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  四明山  流水  天童  东钱湖  宁波  西南部  鄞州区  心境  踪迹 
描述:的人,被组织起来,拿着枪,猫着腰,警惕异常地行进在羊肠小道上。他们的身子隐没在四明山之中。隐秘
传统和时尚的“混搭”:戏歌联唱《风华月》创作谈
作者:孙奕  来源:剧影月报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 台湾歌仔戏  戏歌  流行歌曲  江苏省  时尚  晚会  创作  昆曲  中秋  牡丹亭 
描述:中秋,是一个在中华民族血脉中流淌千年的节日。早在唐代就有"海上升明月,天涯共此时"这样令人赞叹的诗句。2010年中秋佳节的前夜,《共邀明月——"江苏台湾周"闭幕晚会》在苏州金鸡湖畔隆重举行,这是江苏和台湾经贸文化合作交流中的一项重要活动,也是一台氛围浓郁的中秋晚会。