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高举起马克思列宁主义的革命的批判的旗帜——对两个中国古典文
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作者:高春华 来源:北京师范大学学报(社会科学版) 年份:1958 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳永 古典文学教学 两个中国 李清照 晏殊 马克思列宁主义 反现实主义 艺术性 周邦彦 作品
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描述:等反现实主义词人给以明确的彻底的否定,
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名文未必无讹——也谈《读孟尝君传》
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作者:王子野 来源:名作欣赏 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君 王安石 唐宋八大家 史记 结构严谨 文论 名作 赏析 文章论 主观臆断
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描述:未必篇篇都是白璧无瑕,所以对名文不要迷信。他
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《说文》所训壴、鼓、鼓、三篆辨析
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作者:姚炳祺 来源:广东职业技术师范学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《说文》 甲骨文 阴阳五行学说 声训 《周礼》 礼乐 商代铜器 《说文释例》 古文字 文化内涵
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描述:《说文》所训壴、鼓、鼓、三篆辨析
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读苏轼《舍铜龟子文》墨迹
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作者:吴民先 来源:苏州教育学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 墨迹 东坡全集 报恩寺 《画禅室随笔》 王安石变法 《山谷题跋》 书法艺术风格 “乌台诗案” 舍利
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描述:今夏在北方友人处有幸读到苏轼《舍铜龟子文》墨迹(附图)。此为行书册页,约31cm×25cm,麻纸,用硬毫书写,十一行127字,除个别字外皆清晰可读。
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奇特的"焚如"之刑:《资治通鉴》所涉《易》文辑谈之一
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作者:铮甫 来源:中华文化论坛 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《资治通鉴》 《易》 《通鉴》 戊己校尉 匈奴 《周易》 王莽 《汉书》 《汉书·刑法志》 爻辞
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描述:奇特的“焚如”之刑──《资治通鉴》所涉《易》文辑谈之一铮甫《通鉴》记事:记叙王莽在连续"扰乱匈奴",与之构乱,屯兵匈奴边境,实行战争威胁、凌辱分化等行动以后,于始建国三年(公元11年)接受了匈奴新
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临川风韵:评黄文锡的《还魂后记》
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作者:苏国荣 来源:戏曲艺术 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 封建礼教 汤显祖 《牡丹亭》 柳梦梅 性格发展 临川 舞台优势 人文意识 原作精神
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描述:特点和历史发展。先不说很多世界名著,如希腊悲剧主要根...
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方于鲁髹彩“文犀照水”墨
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作者:傅秉全 来源:紫禁城 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 墨家 明代 安徽 博物馆 著名 故事 李商隐 故宫 王安石 传世
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描述:方于鲁,安徽歙系人,明代萬曆年间的著名製墨家,与同代製墨家程君房齐名。方于鲁所製之墨,有“超潘驾李”之誉.其所制的髹彩墨,更是前无古人,在传世方于鲁的墨品中,亦甚为少见.故宫博物馆
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不能让“事实湮于意见”──就陆九渊研究与张立文先生商榷
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作者:涂宗流 来源:荆门职业技术学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 事实 意见
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描述:九渊无关。
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文无易稿从容就 口不择言表里真
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作者:李春林 来源:中国图书评论 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 竟陵派 言表 周亮工 散文小品 明末清初 正统文学 古文 小品文 公安派 袁宏道
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描述: 古人有“刚日诵经,柔日读史”的说法,可见什么时候读什么书还是很有讲究的。对于我这样的日常琐事多,活得比较拘谨、单调的人来说,最适合读的大概就是那些任情达性、清淡隽永的散文小品了。比如这一个月,就是《晚明二十家小
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“博学于文行己有耻”──邓广铭教授的宋史研究
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作者:暂无 来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 邓广铭 行己有耻 博学于文 《岳飞传》 宋史研究 辛稼轩 中国史学 朱仙镇 陈寅恪 王安石
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描述:“博学于文行己有耻”──邓广铭教授的宋史研究邓广铭教授于1907年出生在山东临邑,1923年至1927年就读于山东第一师范学校,当时的一些同窗如臧克家、李广田等后来都走上了文学之路,而他却最终选择