检索结果相关分组
- 网络文学研究视野及其理论建构意义：评杨炳忠“网络文学研究系
- 作者：张利群 来源：广西师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杨炳忠 网络文学研究 研究视野 理论建构
- 描述：文学理论家杨炳忠先生的网络文学研究系列论文，构成相对系统完整的网络文学研究理论系统与知识结构，同时也回应了网络文学发展及其学界讨论所面临的实际问题。更为重要的是，该系列论文凸显其网络文学研究的四个
- 汤显祖的戏曲理论管见--读叶长海教授《中国戏剧学史稿》心得
- 作者：姜赫 来源：剧作家 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：陈腐观念格格不入的各种各派思想，他似乎都愿意汲取，多种观念交织融合在一起，形成一个‘雄浑博大、坚洁深秀’的理论结构”[1]，汤显祖的理论思想反映着当时儒家道统被冲击，新精神尚未完成的时代特色，由此，叶
- 吴吴山三妇论《牡丹亭》戏曲特色浅谈
- 作者：谢超 来源：文学界(理论版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴吴山三妇 吴吴山三妇 《牡丹亭》 《牡丹亭》 戏曲特色 戏曲特色
- 描述：吴吴山三妇在对《牡丹亭》的评点中,就《牡丹亭》中关目的设置、角色的演绎、舞台的安排、砌末的使用等戏曲特色的评价和讨论,反映出三妇评点《牡丹亭》的戏曲评论水平。
- 吴吴山三妇合评《牡丹亭》之文化考察
- 作者：张筱梅 来源：徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴吴山三妇 吴吴山三妇 合评 合评 《牡丹亭》 《牡丹亭》 唱和式评点 唱和式评点 理想婚姻 理想婚姻 传播意识 传播意识
- 描述：实以及评语表现出的不同的性格特点都表明,这部评点是吴吴山与其妻子们共同完成的,有夫妻"唱和"式创作的特点。其二是明清时期文化人的理想婚姻以及文学对夫妻关系的表现。随着明清社会新思潮的发展,越来越多
- 论吴吴山三妇合评本《牡丹亭》及其批语
- 作者：王永健 来源：南京大学学报(哲学·社会科学版) 年份：1980 文献类型 ：期刊文章
- 描述：论吴吴山三妇合评本《牡丹亭》及其批语
- 勾吴渊流——古吴文化新议
- 作者：刘侬 来源：江南论坛 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴文化 勾吴 渊流 河姆渡遗址 鱼文化 玉石文化 《周礼》 吴越 古玉器 殷商时期
- 描述：离姬周国,流亡到长江下游的荆蛮之邦,随乡入俗,纹身断发以避季历.泰伯仲雍兄弟在荆蛮建邦立业,自号“句吴”国.吴民族和吴姓民族的传人们均信奉吴太伯为民族和宗族的始祖神,勾吴国所在的太湖流域由此成了
- 吴吴山《还魂记或问十七条》评注
- 作者：王永健 来源：抚州师专学报(综合版) 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴吴山三妇 《牡丹亭》 吴人 集唐 纳采 坐客 舟子 批语 汤显祖 獭祭
- 描述：记以示予,因次诸卷末。是日晚饭时,予偶言:言情之书都不及经济。夫子曰:不然。观《牡丹亭》记中骚扰淮扬地方一语,即是深论天下形势。”由此可见,《或问十七条》乃吴吴山平日与坐客谈论《牡丹亭》的记录