检索结果相关分组
- 王安石人性论的发展演变及其意义
- 作者：张建民 来源：孔子研究 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 性善说 性善恶混说 性不可善恶言说
- 描述：说明他在熙宁元丰间的人性论认识趋于稳定,此亦为其人性论认识的成熟表现。安石人性论既开宋儒言性之风,给理学与心学以影响,且为熙宁变法奠定了理论基础。
- 王安石扬杜抑李论
- 作者：王书华 来源：杜甫研究学刊 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 李白 杜甫 评价
- 描述：李杜优劣论是中国古代文学史上一个争论不休的话题。自唐代元稹首倡扬杜抑李以来,到宋代更是成为热门话题。作为北宋重要的文学家,王安石具有鲜明的扬杜抑李的倾向。之所以如此,是因为较之于李白而言,王安石
- 论王安石诗歌中的“唐音”
- 作者：郑陶凌 来源：长春师范学院学报·人文社会科学版 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 唐音 复归
- 描述：王安石诗歌创作深受唐诗影响,他前期参政时所作的咏政咏史诗和晚年退隐时所作的绝句,都体现了对唐诗的继承和摹仿。尤其是晚年的荆公绝句,在复归唐音的努力中达到了他诗歌创作的最高成就。
- 有情则生,无情则死:从《牡丹亭》的改编试论“情至观”对唐涤
- 作者：区文凤 来源：南国红豆 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 汤显祖 杜丽娘 柳梦梅 改编 情至 爱情 人性 明代 泰州学派
- 描述：唐涤生改编明代汤显祖的《牡丹亭》为粤剧《牡丹亭惊梦》,是他一生创作的里程碑;因为自《牡丹亭惊梦》之后,他大部分的剧作都是以改编古典戏曲为主。而先前他为芳艳芬的新艳阳剧团编撰的《六月雪》(改编自明代叶
- 《西楼错梦》欠分明:试从此剧看唐涤生的创作困境
- 作者：区文凤 来源：南国红豆 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 创作困境 演出剧目 剧团 情节 曲词 反封建主题 爱情 主要矛盾 九天玄女 牡丹亭
- 描述：外,其后大概只再演出过两场:一场是1959年2月14日在长沙湾道球场演出,这是仙凤鸣剧团在那里演出棚戏中的一场;另一场是仙凤鸣剧团为星岛日报及成报主办的济贫运动的演出,具体演出日期却无法确定。
- 谈熊鼎成治偏头痛方的应用经验
- 作者：罗慎铭 来源：广东中医 年份：1956 文献类型 ：期刊文章
- 描述：谈熊鼎成治偏头痛方的应用经验
- 史实考证：《惠州战役日记》作者应是熊雄
- 作者：熊巢生 来源：广东党史 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 史实考证 黄埔军校 大革命时期 中国军人 日出 中国青年 惠州 中国共产党 成立 作者
- 描述：大革命时期，在中国共产党的影响下，黄埔军校等成立的青年军人组织——中国青年军人联合会(简称青军会)，出有会刊《中国军人》。自1925年2月创刊到1926年3月，共出版9期。其中1925年11月20日出版的第8期发表了《惠州战役日记》一文，作者署名“铁血余生”。
- "创新"应是什么?：马克思与熊彼特创新思想之比较解说
- 作者：汪澄清 来源：中国经济信息 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 马克思 熊彼特 创新思想 创新主体 主要体现 创新理论 经济的 创新功能 企业家 主要动力
- 描述：尽管马克思与熊彼特都承认,创新取决于社会经济结构,是经济发展的主要动力,但两者之间尚存在着五大差别