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试析《前赤壁赋》的虚无思想
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作者:顾伟钢 来源:名作欣赏 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 试析 政治斗争 政治理想 政治倾向 政治见解 虚无思想 苏轼 王安石 处世态度 虚无主义
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描述:的格套,注入了更多的散文成份,写得自由活泼、清新流畅,笔法腾挪变化、汪洋恣肆,如行云流水,行于所当行,止于所当止。
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关于秦观生平、思想的琐见
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作者:程杰 来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄老思想 道家思想 王安石 秦观 崇佛 科举 欧阳修 学术 熙宁 生平
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描述:他在《与乔希圣论黄连书》中说:“某倾年血气未定,颇好方术之说,读医经数年”,他家又“世崇佛氏”(《五百罗
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胡瑗教育思想探微
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作者:吴节义 来源:绵阳师范高等专科学校学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 教育思想 范仲淹 教育实践 教育目的 明体达用 “经世致用” 胡瑗 学校教育 教化 王安石
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描述:非常儿也.”胡瑷家境贫寒,生活窘迫,但求学之心未尝或息,与孙复、石介同学,北往泰山,发愤攻读,常终夜不寝,且十年不归,得家书见有“平安”二字,即投入涧中不复展阅.景佑元年(公元1024年),以经学教授于吴中,次年,被范仲淹聘请于苏州郡学教学.康定二年(公元1041年)任保宁节度推官,同时兼任湖州州学教授.由于讲授得法,教学效果卓著,他的学生“自远而至,太学不能容,取旁官署以为学舍”“出其门者,无虑数千人”.据欧阳修说.“礼部贡举,岁所得士,先生弟子十常居四五,其高弟者,知名当时,或取甲科居显位”皇佑四年(公元1052年),胡瑷60岁,任光禄寺丞,国子监直讲,天章阁侍讲,太常博士.胡瑷告老还乡时,太学诸生与朝廷贤士大夫送之东门,执弟子礼,时以为荣,嘉祐四年(公元1059年),胡瑷卒于杭州.
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李觏法制思想简论
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作者:唐代剑 魏殿金 来源:西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 法制思想 改革与创新 教化 李觏 精神活动 社会客观需要 最高纲领 思想体系 王安石 刑罚
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描述:及“修身正心”都必须“一于礼而已”。礼的根本在于确立“丰杀有等,疏数有度。贵有常奉,贱有常守。圣者不敢过,不肖者不敢不及”的封
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思想有多远,我们就能走多远
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作者:张心阳 来源:同舟共进 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 解放思想 孙中山 思想大解放 改革开放 王安石 康有为 张居正 邓小平 说话声音 先驱
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描述:卫鞅也好,王安石也好,张居正也好,康有为也好,孙中山也好,都是当时解放思想的先驱,但同时也是说话声音最大的人,代表社会最进步的思想。可以说,解放思想与让人说话是二者不可缺一的。
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论中国古代赋税思想的发展(第三部分)
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作者:周道生 来源:湖南税专学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 赋税思想 新兴资产阶级 中国古代 地主阶级 市民阶级 儒家传统 王安石 资本主义 经济干涉主义 中国封建社会经济
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描述:的结果。这一时期,不仅
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杨时的“中庸”思想及其主要特征
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作者:张品端 来源:哲学研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中庸思想 杨时 主要特征 理学思想 朱熹 龟山 思想渊源 孟子 王安石 理学家
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描述:典,著有《周易解义》、《论语义》、《孟子义》、《中庸义》和《三经义辨》等书,形成了独特的理学思想。本文着重论述杨时理学中颇有特色的中庸思想的主要特征,并从其思想渊源和集中体现这一思想的《中庸义
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史海钩沉内部不纯导致改革失败——王安石变法引出的教训
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作者:宋曲霞 来源:探索与争鸣 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 北宋历史事件 研究
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描述:史海钩沉内部不纯导致改革失败——王安石变法引出的教训
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论王安石《桂枝香.金陵怀古》的词史意义:从词调体制和怀古题
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作者:张冬梅 来源:重庆三峡学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:论王安石《桂枝香.金陵怀古》的词史意义:从词调体制和怀古题
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读俞正燮《史记孔子世家后识语》
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作者:于石 来源:古籍研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《史记》 孔子 宋代 出身 教化 圣人
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描述:宋代王安石有《读孔子世家》一文,认为论出身,孔子不过“旅人也,栖栖衰季之世,无尺土之柄,此列之以传宜矣。”“公侯传国日世家”,孔子并非王侯,《史记》将其列入“世家”,“奚其进退无所据也。”又说:“岂