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试析《前赤壁赋》的虚无思想
作者:顾伟钢  来源:名作欣赏 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 试析  政治斗争  政治理想  政治倾向  政治见解  虚无思想  苏轼  王安石  处世态度  虚无主义 
描述:的格套,注入了更多的散文成份,写得自由活泼、清新流畅,笔法腾挪变化、汪洋恣肆,如行云流水,行于所当行,止于所当止。
关于秦观生平、思想的琐见
作者:程杰  来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄老思想  道家思想  王安石  秦观  崇佛  科举  欧阳修  学术  熙宁  生平 
描述:他在《与乔希圣论黄连书》中说:“某倾年血气未定,颇好方术之说,医经数年”,他家又“世崇佛氏”(《五百罗
胡瑗教育思想探微
作者:吴节义  来源:绵阳师范高等专科学校学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 教育思想  范仲淹  教育实践  教育目的  明体达用  “经世致用”  胡瑗  学校教育  教化  王安石 
描述:非常儿也.”胡瑷家境贫寒,生活窘迫,但求学之心未尝或息,与孙复、石介同学,北往泰山,发愤攻读,常终夜不寝,且十年不归,得家书见有“平安”二字,即投入涧中不复展阅.景佑元年(公元1024年),以经学教授于吴中,次年,被范仲淹聘请于苏州郡学教学.康定二年(公元1041年)任保宁节度推官,同时兼任湖州州学教授.由于讲授得法,教学效果卓著,他的学生“自远而至,太学不能容,取旁官署以为学舍”“出其门者,无虑数千人”.据欧阳修说.“礼部贡举,岁所得士,先生弟子十常居四五,其高弟者,知名当时,或取甲科居显位”皇佑四年(公元1052年),胡瑷60岁,任光禄寺丞,国子监直讲,天章阁侍讲,太常博士.胡瑷告老还乡时,太学诸生与朝廷贤士大夫送之东门,执弟子礼,时以为荣,嘉祐四年(公元1059年),胡瑷卒于杭州.
李觏法制思想简论
作者:唐代剑 魏殿金  来源:西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 法制思想  改革与创新  教化  李觏  精神活动  社会客观需要  最高纲领  思想体系  王安石  刑罚 
描述:及“修身正心”都必须“一于礼而已”。礼的根本在于确立“丰杀有等,疏数有度。贵有常奉,贱有常守。圣者不敢过,不肖者不敢不及”的封
思想有多远,我们就能走多远
作者:张心阳  来源:同舟共进 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 解放思想  孙中山  思想大解放  改革开放  王安石  康有为  张居正  邓小平  说话声音  先驱 
描述:卫鞅也好,王安石也好,张居正也好,康有为也好,孙中山也好,都是当时解放思想的先驱,但同时也是说话声音最大的人,代表社会最进步的思想。可以说,解放思想与让人说话是二者不可缺一的。
论中国古代赋税思想的发展(第三部分)
作者:周道生  来源:湖南税专学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 赋税思想  新兴资产阶级  中国古代  地主阶级  市民阶级  儒家传统  王安石  资本主义  经济干涉主义  中国封建社会经济 
描述:的结果。这一时期,不仅
杨时的“中庸”思想及其主要特征
作者:张品端  来源:哲学研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中庸思想  杨时  主要特征  理学思想  朱熹  龟山  思想渊源  孟子  王安石  理学家 
描述:典,著有《周易解义》、《论语义》、《孟子义》、《中庸义》和《三经义辨》等书,形成了独特的理学思想。本文着重论述杨时理学中颇有特色的中庸思想的主要特征,并从其思想渊源和集中体现这一思想的《中庸义
海钩沉内部不纯导致改革失败——王安石变法引出的教训
作者:宋曲霞  来源:探索与争鸣 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  北宋历史事件  研究 
描述:海钩沉内部不纯导致改革失败——王安石变法引出的教训
王安石《桂枝香.金陵怀古》的词意义:从词调体制和怀古题
作者:张冬梅  来源:重庆三峡学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:王安石《桂枝香.金陵怀古》的词意义:从词调体制和怀古题
俞正燮《史记孔子世家后识语》
作者:于石  来源:古籍研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  《史记》  孔子  宋代  出身  教化  圣人 
描述:宋代王安石有《孔子世家》一文,认为论出身,孔子不过“旅人也,栖栖衰季之世,无尺土之柄,此列之以传宜矣。”“公侯传国日世家”,孔子并非王侯,《史记》将其列入“世家”,“奚其进退无所据也。”又说:“岂