检索结果相关分组
- 狂禅之于汤显祖的“有情世界”
- 作者：王树海 柳旭 来源：学术交流 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 狂禅 情
- 描述：的一种借助，抑或是精神困扰的一种排遣。在有明一代文学的田园中，汤显祖是一方生机勃发的芳草地，几度得到佛禅的浸溉滋润。
- 论汤显祖儒佛思想的交替转换
- 作者：任雪 来源：青年文学家 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 儒家思想 佛教思想 思想转换
- 描述：汤显祖作为我国一位伟大的戏曲家，其所处的时代正是明代社会各种思想汇聚并发展的时期，社会、家庭环境的影响使得汤显祖身上呈现出儒、佛思想的交替转换，其一生徘徊于“儒检”和“游仙”之间，二者在其身上
- 从《牡丹亭·惊梦》看汤显祖对情的肯定
- 作者：杨丽宏 来源：文学教育 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 思想核心 情
- 描述：明代杰出的戏剧家汤显祖，思想上受王学左派影响极深，崇尚个性解放，反对程朱理学对人们思想的禁锢，认为“情有者理必无，理有者情必无”。《牡丹亭》是最能体现汤显祖思想的剧本，其中“惊梦”又是最能表现
- 汤显祖贬谪徐闻与他的《贵生书院说》
- 作者：王小岩 来源：中国社会科学院研究生院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 道学体认 《贵生书院说》 《邯郸记》
- 描述：明代著名戏曲家汤显祖的思想极其复杂，作者以他抗疏被贬为徐闻县典史这一事件为中心，探讨他的道学体认及其“贵生说”的提出，以及他提出的与“贵生说”有关的“瘴疠活人”思想，在他的剧作《邯郸记》中的反映。
- 历史剧的“戏说”与历史“诗意”的构成：汤显祖和“雪中芭蕉”
- 作者：李本红 来源：学术界 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 "沈汤之争" "雪中芭蕉" 历史诗意
- 描述：构符合历史史实的原则下,象征意象的意蕴美与精心虚构生活细节的诗意美,是构成历史“诗意”的两大途径.在历史真实的基石上,意象的选择、“诗意”的浓淡与格调,则决定着历史剧创作不同的审美情趣与艺术风格
- 汤显祖唯情文学观的逻辑解析
- 作者：肖鹰 来源：河北学刊 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 明代文学 汤显祖 唯情论
- 描述：神”三个重要命题,对其“唯情论”文学观的核心思想作了系统阐释,并在“情”、“奇”和“神”三个层面阐述了汤显祖文论观的逻辑结构.
- 填补·超脱·参验——戏曲脚本欣赏三例
- 作者：陈玉璞 来源：天津师范大学学报(自然科学版) 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 传统戏曲 内心视象 表演艺术 艺术欣赏 镜框 汤显祖 片断 杜丽娘 台词 舞台
- 描述：框”中的画面也不停地在动。可是从剧本上看,这一切“动态”又都是以一种平面的、静止的形式,通过文学含蕴着、表现着。相应的舞台指示,对话中包含着的潜台词,充其量只能显示动“感”,而不能具现动“态”。这