检索结果相关分组
精神分析学视域下的之死
作者:杨明贵  来源:天中学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  死亡叙事  精神分析  文化反思 
描述:情而死的描写,剧作者以极大的道德勇气赋予了男女之间的原始生命冲动以灿烂、圣洁的色彩,使历代读者在情欲的奔放中感受到了源自生命本源处的美丽和庄严。
从爱情发生模式看之死的文化意蕴
作者:杨明贵  来源:安康学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭    爱情发生模式  死亡叙事  精神分析 
描述:符号。在中国文化史上,这种普遍的人性欲望通过汤显祖笔下的这位娇弱的舞台女性形象,第一次冲决了道德和习俗的禁忌,以空前显豁和明朗的情态呈现在了世人的面前。
至情之人 至情之情:浅议《寻梦》之
作者:胡春燕  来源:剧影月报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《寻梦》    至情  牡丹亭  折子戏  昆曲 
描述:《寻梦》中的一些表演心得和体会。
梦即生存:的生存场域
作者:邹元江  来源:艺术百家 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲艺术  牡丹亭  艺术作品    生存场域  贞节观 
描述:,来“惊梦”,来“冥誓”,来尽男欢女爱之常情.的形象正是曲折的表达了明代后期妇女的真实生存状态.汤显祖通过《牡丹亭》给了幽闭在闺阁中没有任何出路的思春女性一个神圣的幻觉式的宣泄情欲的时空.
对崔莺莺、、林黛玉的比较分析
作者:陈慧芬  来源:语文教学通讯:高中刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 崔莺莺    林黛玉  封建礼制  《西厢记》  牡丹亭》《红楼梦》 
描述:崔莺莺是相国小姐,是太守的千金,林黛玉是清代贵族之家的小姐,又寄居在四大家族之一的贾府。在这样的官府门第里,她们受到的都是封建礼制的教育,其爱情都受到封建家长的百般阻挠。
原来是姹紫嫣红开遍——我演的一点体会
作者:沈昳丽  来源:上海戏剧 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词:   姹紫嫣红  牡丹亭  昆剧  昆曲  惊梦  闲庭  寻梦  中国古典戏曲  梅树 
描述:牡丹亭》一直是我心目中最最崇高的艺术圣殿,演《牡丹亭》里的则是我魂牵梦绕的憧憬与渴望。
无望的发现——浅析自我意识的梦幻呈现
作者:胡晓虹  来源:淮海文汇 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词:   自我意识  梦幻  古代文学作品  《红楼梦》  牡丹亭  女性意识  情节安排 
描述:比崔莺莺更决绝,更丰满。在众多的古代文学作品中难得看到如此重情重义的年轻女子。作品通过“为情而死”又“为情而生”这一颇具浪漫色彩的情节安排,让我们感受到女性在受到精神禁锢时的反抗情绪
的情梦与明清女性情爱教育
作者:谢拥军  来源:北京师范大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭    情梦  情爱教育 
描述:而上的意义上倡扬两性情爱之梦的真实性,成为明清女性自我价值的实现和自我存在的标志,赋予了女性精神解放的历史意义。
意识流:对梦遇和魂游的一种阐释
作者:包新旺  来源:戏文 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词:   意识流小说  潜意识展示  牡丹亭  汤显祖  “意识流”  柳梦梅  表现手法  非理性  意识活动 
描述:意识流:对梦遇和魂游的一种阐释
朱丽叶与悲剧形象异同论
作者:周柳燕  来源:湖南商学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词:   《罗密欧与朱丽叶》  悲剧形象  莎士比亚  汤显祖  封建礼教  个性解放  爱情与婚姻  封建社会  进步意义 
描述:朱丽叶与悲剧形象异同论