检索结果相关分组
- 傅山论子贡的启示
- 作者：高振铎 来源：古籍整理研究学刊 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 子贡 传者 王安石 夫差 《史记》 吴王 启示 孔子 参与现实 齐国
- 描述：,于世间诸仁义事实薄道之,即强言之,亦不能工.”(《霜红龛集》卷17《书张维遇志状后》)说明他不屑于称颂儒家的“仁义”,并公开以“异端”自命.在学术上,他博通经史诸子和佛道诸学,兼工诗文、书画,并精医学.但他和王、顾、黄不同之处在于重视研究诸子之学,甚至用佛学解释《庄子》,用训诂诠注《墨子》和《公孙龙子》等,时有新见.开创清朝研究诸子学的新风,目的在于抬高诸子,使之和儒家经典处于平等地位,使“经子不分”,打破儒家的正统观念,从而反对宋明理学.他批判道学家为“奴儒”、“风痹死尸”,说宋明人不从事研究,他们注经的态度和方法“只在注脚中讨分晓,此之谓钻故纸,此之谓蠹鱼.”他这些观点明确地体现在论“子贡一出而存鲁,乱齐,强晋,破吴而霸越.”(《霸红龛集》卷40)篇中.
- 启发式教学探研
- 作者：刘雁楼 来源：教育科学研究 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 启发式教学 孔子 绘事后素 王安石 论语 《十三经注疏》 “自得” 启发式教育 现代教学论 教学方法
- 描述：启发式教学探研
- 跟周予老学经学
- 作者：胡奇光 来源：语文建设 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《论语》 “小学” 古文经学 孙诒让 今文经学 孔子 《鲁论》 《易》 梁启超 打不倒
- 描述：跟周予老学经学胡奇光细想起来，周予同（１８９８──１９８１）先生生前对我的教导，是记载在我生命册上最可珍贵的一页。说来也巧，我与他是同乡人：他出生在浙江瑞安，我的祖籍在永嘉，永嘉和瑞安都属于温州地区。１９６２年，我考上复旦大学中文系研究生，导师吴文棋...
- “‘加’无副词义”辨及其它
- 作者：林寒生 来源：古汉语研究 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 副词义 “变” 《古代汉语》 《词诠》 孔子 古籍文献 “多” 王安石 梁惠王 形容词
- 描述：“‘加’无副词义”辨及其它林寒生古代汉语常用词“加”能否解释为“更、更加”，作副词用？现行某些词典中设立的副词义项“更、更加”是否必要？周复纲先生在《“加”无副词义》一文（原文载《疑难字词辨析集》，《辞书研究》编辑部编、１９８５年版）中提出：（一）“...
- 中国古代哲学对教育的影响
- 作者：周桂钿 来源：高等师范教育研究 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代哲学家 孔子 二者关系 人性论 哲学思想 朱熹 陆九渊 三个问题 独尊儒术 董仲舒
- 描述：以我们还是先从孔子讲起。
- 第三讲 宽恕
- 作者：雨石 吴建敏 来源：上海教育(中学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人与人 孔子 传统美德 宽恕 王安石 中华民族 重大问题 苏东坡 完全正 国家关系
- 描述：问题的前提下,尽量能谅解别人,以求得人与人之间的友好、协调相处,孔子的那一套,被称为“恕道”。其实,不只孔子,也不只孔子所代表的那一个儒家学派,从中华民族的传统美德讲,也是奉行宽恕之道的。中华
- 温公与荆公变法思想之比较
- 作者：骆啸声 来源：湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 变法思想 圣人 孔子 孟子 尧舜 王安石 盂子 君德 孔孟 治乱
- 描述：故又是一位经学家和古文学家,为唐宋散文八大家之一,他俩的学问,博大精深,政治思想,各具特色,在中国历史上都享有崇高的地位。
- 史学和经学
- 作者：刘家和 来源：复印报刊资料(历史学) 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 经学 史学 儒家经典 《春秋》 孔子 中国经学 《书》 《礼记》 古文学 《周礼》
- 描述：史学是一门涉及面很广的学科，同很多学科都有着这样或那样的关系。在中国学术史上还有一门与史学关系甚密的学科，这就是经学。怎样把握史学和经学的关系？这就是本文准备探讨的问题。