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“释菜”新语
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作者:庆年 来源:复旦教育论坛 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 开学典礼 新语 《周礼》 季节 新生 学校 家长 校长
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描述:礼,为历史所沿袭。有两首唐诗可窥当时太学开学仪典之盛。其一:“肃肃先师庙,依依胄子群。满庭陈旧礼,开户拜清芬。万舞当华烛,箫韶入翠云。颂歌清晓听,雅吹度风闻。”其二:“太学时观礼,东方晓色分。威仪何棣棣,环飒又纷纷。古乐从空尽,清歌几处闻。六和成远吹,九奏动行云。”何其美哉!何其壮哉!
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释“无梦到徽州”
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作者:袁啸波 来源:中华文史论丛 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 徽州 汤显祖 戏曲家 诗
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描述:“无梦到徽州”常常被今人引来赞美徽州。此语出自明代戏曲家汤显祖《吴序怜予乏绝,劝为黄山、白岳之游,不果》,全诗如下:欲识金银气,多从黄白游。一生痴绝处,无梦到徽州。
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《长生殿》主题的深层意蕴和现实意义
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作者:王季思 来源:文艺研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 《长生殿》 深层意蕴 现实意义 兴亡之感 杨玉环 洪升 双重主题说 《牡丹亭》 《桃花扇》 主题思想
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描述: 从《长生殿》的主题思想看,我同意双重主题说,不同意主题分裂论。 这双重主题一是家国兴亡之感,一是儿女离合之情。至于谁是主,谁是次?谁是借,谁是寓?见仁见智,可以争论。比之《桃花扇》,明显可以看出《长》剧是“借兴亡之感写儿女之情”,跟《桃》剧的“借儿女之情写兴亡
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意趣论对明代戏曲理论的影响
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作者:徐燕琳 来源:戏剧文学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲理论 汤显祖 明代戏曲 绘画理论 主题思想 王维 芭蕉 现实世界 艺术形态 象外之象
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描述:“任何艺术形态均是在特定的文化土壤中孕生、发展和成熟的。因而亦就必然受其所孕生的文化精神的影响。”“意”、“趣”原是绘画理论中的重要概念,源远而流长。明代戏曲理论家对它们进行了积极的吸收和借鉴,一是
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湯显祖的文学思想——意、趣、神、色
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作者:黄天驥 来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:1963 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学思想 文学作品 作家 杜丽娘 复古主义 形象 思想性 生活 公安派 形式主义
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描述:一 湯显祖能够写出一系列优秀的剧作,絕不是偶然的事。这除了他能同情人民疾苦、不滿封建乱敎,以及具有高明的艺术技巧之外,还和他的文学思想有关。本文准备专就他的文学見解,作初步的探索。
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汤显祖的文学思想-意、趣、神、色
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作者:黄天骥 来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:1963 文献类型 :期刊文章
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描述:汤显祖的文学思想-意、趣、神、色
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写意与抽象:杨志坚油画释读意
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作者:殷双喜 来源:中国艺术 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 油画语言 油画语言 杨志坚 杨志坚 20世纪90年代初 20世纪90年代初 抽象 抽象 写意 写意 代表作品 代表作品 人文观念 人文观念
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描述:从20世纪90年代初起.杨志坚就开始了对油画语言纯粹性的探索和提炼。这一阶段的代表作品《冷宇》(1994)和《老爹》(1997).以深蓝为主调,用笔细腻平润,造型精准严谨.画面的人文景象仿佛是由历史空间中的记忆碎片连缀拼贴而成,有一种冷静广袤的超现实感。
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语淡意深 痴心情苦
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作者:王慧刚 来源:名作欣赏·下旬刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 阮郎 归赏论
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描述:晏几道是北宋后期著名词人,与其父晏殊并称为“二晏”。其词风格深婉,工于言情;笔调感伤,凄婉动人。本文选取他的一首《阮郎归》来加以赏读,通过分析可以看出,晏几道书写伤感之词与其家庭出身、社会经历是分不开的,其词的风格特点可以概括为:感伤凄苦,婉曲低回,语淡情深。
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昆曲腔格汇释
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作者:顾聆森 来源:戏曲艺术(北京) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 腔格 昆曲 曲牌体 唱腔 表演艺术 长生殿 昆剧 牡丹亭 唱法 工尺谱
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描述:依腔(腔格)行字”的过程。
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《汉语大词典》释正四则
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作者:王智群 来源:台州学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《汉语大词典》 方言大词典 《大词典》 江淮官话 语文辞典 中原官话 西南官话 包子 吴语区 牡丹亭
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描述:于1995年出版完毕的《汉语大词典》(以下简称《大词典》)是一部大型的、历史性的汉语语文辞典。它涉及面广,材料详实可靠,是我们语文工作者必不可少的工具书之一,为我们学习和研究提供了诸多便利。但也正如它的前言所讲:“由于词目浩繁,时间紧迫,疏漏、错误在所难免”。笔者正