检索结果相关分组
论王安石的法律思想
作者:王威宣  来源:河北学刊 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  法律思想  贤才  立善  完善法制  熙宁变法  明法  典狱  公元  律学 
描述:“王安石是中国十一世纪时的改革家。”(《列宁全集》第十卷第152页) 关于王安石的变法内容及成败得失与教训评价,已为历史家多所论证,我在这里就不必累言,现在就他的法律思想做些简论。 立善法子一国
孔子的法律思想与周礼
作者:王占通  来源:吉林大学社会科学学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子的法律思想  先秦儒家  实践基础  继承关系  实际状况  家礼  礼论  研究中  道德规范  法律规范 
描述: 先秦儒家的礼学即其法律思想,舍礼学则无其法律思想,而儒家的礼学是在西周礼的实践基础上发展起来的,故我们研究先秦法律思想不能不对周礼的实际状况和儒家礼学与周礼的继承关系进行深入研究。然而在以前的研究
论王安石的经济法律思想
作者:田莉姝 周海燕  来源:云南大学学报(法学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  法律思想  法制史 
描述:本文结合北宋时期的经济、政治背景,对王安石的经济法律思想进行了概括,并对其法制实践进行了辨证分析。
中国法律思想史复习题
作者:吴丽娟  来源:当代电大 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 封建正统法律思想  董仲舒  五权宪法  德主刑辅  黄宗羲  思想史  中国法律  孙中山  “礼治”  王安石 
描述:B.巫 C.祝 D.士 4)宗法等级制的核心内容是( )。 A.男尊女卑 B.氏族同婚 C.嫡长继承制 D.分封制 5)春秋时期,突破“礼不下庶人,刑不上大夫”,批判“刑不可知”,并提倡任用贤能的人是( )。
法律本应是民意的凝聚
作者:暂无 来源:瞭望东方周刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:法律本应是民意的凝聚
政治经济学社会主义部分的范畴体系不应是一个封闭的体系——学
作者:王初根  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 经济范畴  资本论  马克思恩格斯  范畴体系  垄断资本主义  劳动过程  三个方面  商品经济  科学体系  社会生产关系 
描述:如何建立政治经济学社会主义部分的范畴体系,是一个值得研究的问题。本文试就这个问题,从三个方面谈点粗浅的看法。关于《资本论》范畴的类型及其使用马克思的《资本论》是一个宏大而严谨的概念和范畴的科学体系
古代会计帐簿体系的国际比较
作者:姜永德  来源:北京商学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 会计帐簿  会计科目  现金出纳帐  辅助帐簿  日记帐  现金帐户  会计报告  司书  《周礼  会计史 
描述:古代会计帐簿体系的国际比较姜永德在古代(特指封建社会以前,下同。笔者注),虽然各国的会计帐簿都未能形成一个完整的帐簿体系,但在这方面的建树都各有所长。中国早在殷代就有了某种形式的帐簿分类。殷代的简册
听李纪周谈“放松学习”
作者:吴非  来源:探索与争鸣 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 贪官  法盲  犯罪率  良心  道德  学习 
描述:听李纪周谈“放松学习”
老子《道德经》中“礼”之探微:兼及早期周孔之礼比较
作者:许彦龙  来源:江汉大学学报·人文科学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 老子  孔子  周礼  道德  仁义  《道德经》 
描述:非指向同一层面,但内在精神具有一致性;二者都对周礼进行了批判性改造。
论《道德经》“德经”篇中“礼”的批判指向
作者:许彦龙  来源:北京教育学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 道德经  老子  孔子  周礼  道德  仁义 
描述:提出的。老子和孔子对“礼”范畴的界定并非指向同一层面,但内在的精神具有一致性,二者都对周礼进行了批判性改造。