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浅议曾巩对欧阳修文学观念的接受
作者:郭思彤  来源:鸡西大学学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  欧阳修     
描述:曾巩是欧阳修最为得意的弟子,他无论在仕途上还是学上都受到了欧阳修的提携。欧阳修在""与"道"两方面对曾巩产生了深远影响,曾巩一方面继承了欧阳修的学术思想,一方面对""、"道"这类传统命题
写本说木部》残卷论略
作者:梁光华  来源:贵州文史丛刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 写本  《汉语大字典》  《说  《汉语大词典》  《周礼》  《说文解字》  《春秋传》  文献价值  《一切经音义》  木部 
描述:写本说木部》残卷论略
李之生卒年及三立挽联辑补一则
作者:谢海林  来源:中国韵文学刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 生卒年  三立  辑补  挽联  文献价值  宋人 
描述:别集总目》(安徽教育出版社2000年版,第763页)生卒年都付之阙如。今据佚名辑《李振大令铭挽录》(民国石印本,无刊刻年月,有“南昌杨家厂记石印”,上海图书馆藏),可知李之生于清同治四年(1865
“见”到一种的境界:《长相思》教学实录
作者:王崧舟  来源:小学语文教学:人物 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《长相思》  教学实录  “见”  纳兰性德    王安石  乡愁  注释 
描述:一、借助注释,读懂词意 师:同学们,在王安石的眼中,乡愁是那一片吹绿了家乡的徐徐春风。而到了籍的笔下,乡愁又成了那一封写了又拆、拆了又写的家书。那么,在纳兰性德的眼中,乡愁又是什么呢?请大家打开
传统业务仍应是券商的主流商业模式
作者:胡志斌 何铭宇   来源:新财富 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 传统业务  券商  主流商业模式  并购业务  经纪费用模式  中国 
描述:传统业务仍应是券商的主流商业模式
王安石清心治本
作者:聚生  吕奉林绘  来源:连环画报 年份:1992 文献类型 :期刊文章
描述:王安石清心治本
舒信道其人其误入
作者:张如安  来源:宁波大学学报(教育科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 信道  甘蔗  全唐诗  集卷  胡应麟  梅花  文字  花部  张英  苏轼 
描述:,唯“还”作“仙”,“当垆”作“垆边”,“让”作“酝”,“祖”作“袒”,文字与孙先生辑稍异。同书前集卷一《花部·梅花·赋咏祖》有舒信道“短笛楼头三弄夜,前村雪里一枝春”句,胡应麟《薮》杂编卷五
论《百家诗选》的选旨趣
作者:张培  来源:语文建设 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  百家诗选  旨趣 
描述:王安石的《百家诗选》其选旨趣与其他唐诗选本迥异,在宋代就引起了士人的异议。关于王安石选旨意的探讨,一直延续到明清时期,大家各执一词,褒贬不一。本文结合当时的时代背景和诗坛走向以及王安石的诗学观
李觏文化观的平民情结
作者:朱人求  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  文化  文化          平民情结  平民情结 
描述:在中国文化史上 ,李觏是第一个自觉地以“”指称“文化”的思想家。他的文化观是以礼论为核心 ,以平民价值为取向 ,以康国济民为目的的儒家淑世主义文化观。李觏以其对礼文化的系统建构和平民关切在中国儒学
清代“佛”吴嵩诗学观摭谈
作者:李华 徐国华  来源:新闻爱好者:下半月 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代  吴嵩  诗话 
描述:吴嵩粱是清嘉庆、道光时期诗坛名家,时有“佛”之誉。吴氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。吴氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重家人品才气和创作论——注重学门径与诗歌