检索结果相关分组
- 论传统史学的“尚简”
- 作者：章益国 来源：史学理论研究 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 传统史学 西方史学 史书 知识群体 人观 中国现代史 胡应麟 中国传统 申论 论题
- 描述：论传统史学的“尚简”
- 传统中国社会保障制度的历史渊源
- 作者：于凯 来源：中南民族大学学报（人文社会科学版） 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 传统中国 社会保障制度 历史渊源 《周礼》 《管子》
- 描述：保民”政治理念。在这两个因素的共同影响之下 ,传统中国社会保障制度由古代国家主导 ,在不断吸收前代经验的基础上逐步确立的。
- 魏传统楹联选
- 作者：暂无 来源：对联.民间对联故事 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 楹联 篆隶草楷 炎黄文化 王安石 人民大会 文化瑰宝 诗词歌赋 张爱萍 三字经 对联
- 描述：为四川梁平双桂堂方丈释妙清和尚之请而作: 今喜双桂放异彩; 共存一心上昆仑。 实地森森万木秀; 空门缈缈双桂香。 为刘声道题联: 牛耕绿野俯视石龙水 中跃;
- 传统戏剧《牡丹亭》
- 作者：杨乐 来源：琴童 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏剧音乐 《牡丹亭》 爱情主题 明代 汤显祖 家庭教育 音乐教育
- 描述：在中国传统戏剧音乐中，有两首有关爱情主题的传世之作。一个是元代王实甫的《西厢记》，另一个就是明代汤显祖的《牡丹亭》。这两首不朽的艺术精品，都以其高扬的至情表达出了主人公对爱情的忠贞不渝，成为我国古代爱情戏中成就最高、影响最大的作品。
- “儒学经典诠释传统”与“我们”
- 作者：陈立胜 来源：中山大学学报(社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 经典诠释 儒学 前理解 意义空间 王阳明 生存论 西方诠释学 考察工作 经典文本 陆九渊
- 描述：三项。“我们”把“儒学经典的诠释者”是如何诠释“儒学经典”的作为“专题”的研究对象,进行所谓“第二序”的考察工作,并以期建立某种儒家诠释学之类的东西。然而,任何一种“专题的”诠释与研究皆是在一定的“前理解”基础上进行的,诠释者在进行诠释之前便已经和其要诠释的东西发生某种“关联”了,“第一序”的诠释过程是在这种“关联”
- 传统仪礼与服装服饰
- 作者：他他拉·德福 来源：服装设计师 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 服装服饰 行为规范 社会等级 《周礼》 《礼记》 礼仪 生活
- 描述：觐等具体仪式和礼节。而后各朝正史的“舆服志”中．记录祭祀天地、神灵、祖先和上朝、会盟、觐见以及岁时节日等仪礼活动．
- 浅谈《牡丹亭》中梅意象的继承与回溯
- 作者：潘攀 来源：文教资料 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 梅意象 梅意象 梅子意象 梅子意象
- 描述：《牡丹亭》中的梅意象既体现了对梅意象的传统内涵的继承,又呈现出其独特性,如非常重视对残梅意象、梅树意象和梅子意象的运用,其中对梅子意象的运用其渊源可回溯至《诗经.召南.摽有梅》,以上均体现出汤显祖
- 论《红楼梦》对《牡丹亭》女性意识的继承和发展
- 作者：李珊 来源：广西社会科学 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《红楼梦》 《红楼梦》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 女性意识 女性意识
- 描述：的力量与封建势力作了一定的反抗;在性与爱方面,《牡丹亭》表现了杜丽娘强烈的性爱追求,肯定了情欲的合理性,而《红楼梦》中的性与爱观念更为进步,表现为性爱双方相互尊重,彼此肯定对方的人格价值和尊严,向往共同的人生理想、价值观念和精神追求的性爱关系,同时也表达了“重情抑欲”的可贵的性爱观。
- 秦汉都城和陵墓建制的继承与变异
- 作者：梁云 来源：陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 都城 陵墓 秦制 汉制 《周礼》
- 描述：秦汉都城和陵墓建制的共性是主要的、内在的，个性是次要的、表面的。秦代形成的许多新特点，在汉代都被自然继承，然而汉代以后儒生的活动及儒家学说的高涨，又使汉代都城陵墓的规划更加模式化，更加符合《周礼